摘要：《历代神仙通鉴》，一名《三教同原录》，亦名《歷代神仙演义》。明代编修，题“江夏明阳宣史徐道述”，卷十八至二十二署“新安融阳亦史程毓奇续”。记录从上古到明代的神仙历史，引用失传已久的《竹书》、《龟鉴》等编年史资料。分首、二、三集，首集“仙真衍派”（一至八卷）；二集“佛祖传灯”（卷九至十六）；三集“圣。...《历代神仙通鉴》，一名《三教同原录》，亦名《歷代神仙演义》。明代编修，题“江夏明阳宣史徐道述”，卷十八至二十二署“新安融阳亦史程毓奇续”。记录从上古到明代的神仙历史，引用失传已久的《竹书》、《龟鉴》等编年史资料。分首、二、三集，首集“仙真衍派”（一至八卷）；二集“佛祖传灯”（卷九至十六）；三集“圣。
盘古：目前关于混元老祖盘古最早的文字记载是出自于三国时徐整的三五历纪；传说中，祂用一把利斧破开天地，在祂死后用自己的身体变化出世间万物。《枕中书》（元始上真眾仙记）称盘古为真人（道教神仙），其名号为元始天王。 玉皇大帝：传说玉皇是道教神话中的三清化生出的先天尊神，是神仙名义上的领导者，在民间也称为玉帝或天公。。
pan gu ： mu qian guan yu hun yuan lao zu pan gu zui zao de wen zi ji zai shi chu zi yu san guo shi xu zheng de san wu li ji ； chuan shuo zhong ， 祂 yong yi ba li fu po kai tian di ， zai 祂 si hou yong zi ji de shen ti bian hua chu shi jian wan wu 。 《 zhen zhong shu 》 （ yuan shi shang zhen 眾 xian ji ） cheng pan gu wei zhen ren （ dao jiao shen xian ） ， qi ming hao wei yuan shi tian wang 。 yu huang da di ： chuan shuo yu huang shi dao jiao shen hua zhong de san qing hua sheng chu de xian tian zun shen ， shi shen xian ming yi shang de ling dao zhe ， zai min jian ye cheng wei yu di huo tian gong 。 。
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亚特兰蒂斯 亚瑟王与圆桌骑士 圣杯 罗宾汉 罗慕路斯与雷穆斯 贤者之石 奥德修斯 香格里拉 威廉·泰尔 黄帝 盘古 女娲 仓颉 蚩尤 燧人氏 龙 凤凰 麒麟 嫘祖 神农 德古拉 黄金国 水怪 大脚怪 日本的传说丰富多彩，依出现的內容主题可大致分类如下：。
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言敘述了天地开辟、世界形成及人类起源的歷程，包括了盘古、女媧、伏羲等中国古代传说人物及故事，与中国传统的史书记述不尽相同。 1984年，《黑暗传》由神农架林区群艺馆馆员胡崇峻蒐集整理並于数年后出版。 相传中国鄂西南地区民间歌师自古有传唱“四游八传神仙歌”的习俗。“四游”为《东游记》、《西游记》、《南。
也有人说，东岳大帝是盘古的后裔金虹氏，在泰山修练得道，被赋与「东岳大帝」之职位。 在《封神演义》一书中，「东岳大帝」则是一位文学人物，乃是商紂王的大將，后来归附周武王的黄飞虎。 东岳乃群仙之先。五岳之宗。天地之神。神灵之舟。《神异经》亦有记述。「昔盘古。
八洞神仙，是中国神话中八个仙洞里所居住的八位神仙。“八洞”主要是指道教神仙所居住的八个洞天，分为上八洞、中八洞及下八洞，总共三八二十四洞神仙。 小说《西游记》中七仙女提到蟠桃会所宴请的八洞神仙为“上八洞三清四帝，太乙天仙等众；中八洞玉皇九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主，注世地仙”。说明上八洞仙人为天。
元始天王，道教神仙名号，即中国神话中的盘古，和天地宇宙之初始有关的尊神。但在道教典籍中，有时也会被视为元始天尊。 元始天王还有“先天道祖元始至尊毘卢上帝”的称号，和佛教的毗卢遮那佛混为一谈。 已知元始天王的最早记载，见于《枕中书》（元始上真眾仙记）：“昔二代未分，溟涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状。
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《神仙传》，是中国继《列仙传》之后的第二部神仙的传记集，作者为东晋士人葛洪，收集当时流传的神仙故事，以证明神仙確实存在。书中主要描述仙人如何通过服食药物等方法修炼得道的。强调求道者必须依据明师，也就是真正得道之人指点。绝对信赖和听从师父，通过各种心性磨练和考验。求道者赖以成仙的主要条件，为各种秘传的。
神仙，是「神」与「仙」的统称，是指道教中拥有各种法力的得道人物。神仙都是长生不老，可以随意变化形态，法力高强，存在于凡人无法抵达的异世界之中。 道教各门派对神仙的定义都不同。全真道认为“神”与“仙”并不能完全画上等号，全真道祖师吕纯阳曰：「能识人者为神，能自识者为仙。」，就是说能够认知別人修为境界的。
《神仙道》是光环眾（今飞鱼科技）开发的一款仙侠题材大型多人在线角色扮演游戏，游戏在中国大陆由心动公司代理营运，台湾由龙成网路代理营运。 《神仙道》是一款横向捲轴冒险游戏，採用大型多人在线角色扮演游戏的玩法。游戏中有武圣、飞羽、剑灵、将星、方士、术士六种职业，蜀山和昆仑两个门派。2016年重制版，角色。
神仙方术，传统中国五术之一，属民间信仰。古人相信通过一定的方法，可以使人长生不老甚至变成神仙，这种思想源于先民对自身永保青春的渴望。先秦时期，道教尚未成形前，人们开始大量的实践探索，寻找各种矿物植物等配置药方，以及研究寻找自身的命门，从事这一活动的人被称为方家或方士，因此他们所从事的活动就叫「方术」。。
骊山老母（俗写作黎山老母或梨山老母）是骊山的山神，中国传说中古代道教的女神仙，多为指点迷津、传授秘籍而受到世人所崇奉。传说驪山老母姓氏与来历不详，是深居于骊山上的至高无上的女仙，在中国民间具有很大的影响力，常有道观供奉她的香火。驪山老母在道教典籍中很少被提及，她经常和西王母（王母娘娘）、无生老母、斗。
方仙道或神仙家或仙道及神仙方术是在春秋、战国时期形成的一类专门方术、方技等道术的统称，时称方术。包括天文、医学、神仙、占卜、相术、堪舆等技艺并宣传服食、祭祀可以长生成仙的方法。据《史记·封禪书》载:最早与道相关的方士是周灵王(前571-前545)时候的苌弘, 据称他会阴阳之学，明鬼神之事。方仙道和后。
鸿钧老祖，又称鸿元老祖、玄玄上人，最早出现在明代的神怪小说《封神演义》中，为盘古开天辟地后除盘古外的第一位神仙，是太上老君、元始天尊、通天教主的师父。 传说鸿元老祖为道教众仙之祖，「鸿元」即「混元」（在道教正统典籍中，混元指混元教主，也就是三清中太清道祖道德天尊），指天地未开、虚空未分之际的宇宙本。
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父亲葛悌，入晋后，曾为邵陵太守。葛洪是家中第三子，13岁时，父亲去世，家道中落。他生性寡欲，不好荣利，穷览典籍，尤好神仙导引之法。他本来想成为一个儒者，博览了经史子集，但是后来对神仙导引之法产生了兴趣，师从葛玄弟子郑隐学习炼丹术。 他取字稚川，别号抱朴子，以示抱朴守质，不为物欲所诱惑之志。。
《神仙通鑑》，清代龙虎山第五十四代传人张继宗（1679年—1715年）撰，於清康熙三十九年（1700年）辑成。 书中从太极开辟为始，依序將每个时代出现的神仙事蹟串联一起，成为一部中国通史的神仙版。蒐录的神仙总类繁多，甚至包含道教、佛教、儒教，乃至於耶穌诞生（第九章第二节），可以明確见到明朝中后期宗教大融合的影子。。
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《歷代神仙通鉴》记载： “盘古治世功成，褪去躯壳，一灵不昧，游行空中。因念游魂无赖，必须再凭父母精气成形，方不失本来面目。如不从胞胎孕育，终是清虚之气，如何而可？偶隨风飘至弗于逮，见一圣女曰太元，四十余岁，抱守童真。独自在嵯峨山中，餐霞伏气，保液养神，更可自为牝牡，顛倒阴阳。每日到峰头采取日月精华。盘古。
本列表是介绍关于中国神话及华人传统宗教信仰中的神祇和神仙以及传说人物等。 源自中国上古创世神话和传说的神祇： 参考词条：华人民间信仰常见神祇列表 源自民间的万物有灵信仰： 源自民间的祖灵崇拜信仰： 宋定伯 梁山伯与祝英台 孟姜女 七兄弟或十兄弟，人数亦有五、六、七、八、九不等。 源自道教基础信仰的神祇： 源自道教传说中的神仙： 被神化的先秦人物：。
东华至极少阳木父天尊、东华木公青阳大帝、元阳慈父九微太眞木公尊神、元阳慈父扶桑大帝木公尊神道君、东华大司命少阳帝主王公木父天尊等，是中国神话和道教的神仙，传统上与西王母相对应：西王母统率天界的眾女仙，而东王公则统率所有男仙。在后世，有时与太乙救苦天尊，或天皇氏伏羲、上清派上相青童君等神灵相互混同。。
《列仙传》是中国第一部流传下来的关于神仙人物的传记，凡二卷，作者不可考，但一般署名刘向。 葛洪最早称刘向是《列仙传》作者。但自南宋以来，不断有人质疑其真实性。至今仍聚讼纷纭。北宋黄伯思以为“不类向文，恐非其笔。”陈振孙《书录解题》谓“不似西汉文字，必非向撰。”清代四库馆臣以为“魏晋间方士为之，托名於。
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