摘要：黄巾之乱，又称黄巾起义、黄巾民变，是中国歷史上东汉灵帝时的大规模民变，也是中国歷史上大规模的以宗教形式（太平道）组织的起义之一，开始於汉灵帝光和七年（184年），由张角、张宝、张梁等人领导，对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击。汉末三国时期一干著名诸侯群雄几乎全部都有直接、间接参与討伐黄。...黄巾之乱，又称黄巾起义、黄巾民变，是中国歷史上东汉灵帝时的大规模民变，也是中国歷史上大规模的以宗教形式（太平道）组织的起义之一，开始於汉灵帝光和七年（184年），由张角、张宝、张梁等人领导，对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击。汉末三国时期一干著名诸侯群雄几乎全部都有直接、间接参与討伐黄。
黄夫人（？—？），《三国志》里没有记述其名字，民间相传为黄月英、黄綬、黄硕，蜀汉丞相忠武侯诸葛亮之妻、名士黄承彦之女。据其父所言，其发黄肤黑，面貌奇丑，故民间称其俗名为黄阿丑，虽然其貌不扬但博学多才且贤慧。 当黄承彦知道诸葛亮在寻找结婚对象，就对他说：「我有一位相貌丑陋的女儿，生得黄。
huang fu ren （ ？ — ？ ） ， 《 san guo zhi 》 li mei you ji shu qi ming zi ， min jian xiang chuan wei huang yue ying 、 huang 綬 、 huang shuo ， shu han cheng xiang zhong wu hou zhu ge liang zhi qi 、 ming shi huang cheng yan zhi nv 。 ju qi fu suo yan ， qi fa huang fu hei ， mian mao qi chou ， gu min jian cheng qi su ming wei huang e chou ， sui ran qi mao bu yang dan bo xue duo cai qie xian hui 。 dang huang cheng yan zhi dao zhu ge liang zai xun zhao jie hun dui xiang ， jiu dui ta shuo ： 「 wo you yi wei xiang mao chou lou de nv er ， sheng de huang 。
不倍戾于古者；次举五事：曰乡约、乡校、社仓、乡社、保甲，皆深寓端本厚俗之意，末以士相见礼及投壶乡社礼别为一卷附之。大抵皆简明切要，可见施行。在明人著述中，尤为有用之书，视所补注之皇极经世，支离漫衍，敝精神于无益之地者，有空言实事之分矣”。（《钦定四库全书总目》卷二十二。） 龚延明主编. 天一阁藏明代科举录选刊。
末时家境富足。明初，因燕王朱棣以靖难之变夺取建文帝皇位，袁家因与忠於建文帝的官员往来，被燕王抄家。袁了凡的先祖(袁顺)倖免於难，四处逃亡，后定居於吴江。 袁黄於嘉靖十二年（1533）十二月十一日出生于嘉善县魏塘镇，袁父(袁仁)不欲其为官，而希冀其习医。后遇云南孔先生传邵雍《皇极经世。
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漫稿》《效颦眉初稿》《心政经》《乡族书》《农桑歌》等，皆已不传。现仅存《续自警编》八卷。 曾祖黄厚昌，寿官；祖父黄世芳；父黄文魁，母左氏；继母王氏；继母李氏；继母张氏。兄黄琛（主簿）、黄希夔、弟黄希曾、黄希孟。 张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册. 鲁小俊，江俊伟著.。
黄慎轩及陶石篑诸君也。不十日而礼卿冯琢庵（琦）之疏继之，大抵如张都谏之言。上下旨云：‘览卿等奏，深于世教有裨。仙佛原是异术，宜在山林独修。有好尚者，任解官自便去。勿以儒术并进，以惑人心。’盖又专指黄辉，逐之速去矣。时康御史（丕扬）亦有疏与冯疏同日上，则单参达观，及朝士附会之。
经世之学也著重史学，提出「史学经世」之说，要把歷史经验用於现实。另一方面，经世之学反对理学家的虚谈，反对空谈心性，也反对琐碎无用的考据。 从16世纪开始，士人反省理学末流的空乏，广泛以「经世」一词指治国之术。冯应京的《皇明经世。
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世孙。 杜黄裳早年穿惨绿衣服至侍郎潘孟阳家赴宴，潘孟阳母亲是刘晏的女儿，潘母看见杜黄裳，询问说：“坐在最后那个惨绿少年是谁？”潘孟阳回答说：“补阙杜黄裳。”潘母说：“他和别人完全不一样，将来必定是有名的卿相。”故其有“惨绿少年”之。
之事，而与吏部侍郎张芾爭执，並且再三表达抗议。同官或目之曰「硬黄」，便將这两字刻在石碑上送给他。咸丰初年（1851年）於贵筑办团练。咸丰九年（1859年）调直隶前线防务要员。同治五年（1866年）任陕西凤邠盐法道道员，积极推广营田，並发给耕牛、籽种、农具等，寓兵於农。著有《营田辑要》三卷。有子黄彭年。。
之练习。”又数陈边事，力诋大将马世龙，忤枢辅孙承宗意。时帝在位数年，未尝一召见大臣。尊素请复便殿召对故事，面决大政，否则讲筵之暇，令大臣面商可否。帝不能用。 四年二月，大风扬沙，昼晦，天鼓鸣，如是者十日。三月朔，京师地震三，干清宫尤甚。适帝体违和，人情惶惧。尊素力陈时政十失，末。
唐末民变从公元859年的裘甫发动浙东叛乱开始，到公元884年黄巢之乱被平定而结束，历时25年，农民军席卷了现在的山东、河南、两江、闽浙、两广、两湖、陕西等十二行省，沉重地打击了唐朝的统治，加速了唐朝的灭亡。 唐朝末年，皇帝荒淫无度，藩镇兴起，与朝廷长期争权斗争，同时宦官专权，政治腐败，整个社会千疮百。
黄华（？—1284年），建宁府政和县（今福建省南平市政和县）人，元朝初期福建民变领袖。元世祖至元十五年（1278年），聚集盐夫，联络建宁（今福建省建瓯市）、括苍山（在今浙江南部）等地人民，举兵起事。不久，降元，参加镇压陈吊眼起义，任建宁招讨使。至元二十年（1283年）十月，在崇安（今福建省武夷山市。
黄公望，尊为「元四家」之首。由于成名时已是全真道士，浪迹江湖，所以即使是同时代的人，也没有讲清他的籍贯和逝世时间、地点。关于黄公望的籍贯，目前有着多个版本的说法，分别有杭州、松江、常熟、富阳、衢州、徽州、莆田和永嘉等说法： 元明间，黄公望的朋友常州人王逢认为黄公望是「杭人」，他在《题黄。
黄巢之乱，又称黄巢民变、黄巢起义，是唐僖宗时由私盐商人黄巢为首的民变，是唐末民变中，歷时最久，遍及最大，影响最深远的一次。祸延唐朝关中地区，时间长达十年，造成的死亡人数难以估计，导致唐末国力大衰，加速唐朝灭亡。因为长安残破及被朱温所毁，导致之后的政治中心东移至开封。 黄。
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黄力文 黄力工 五子黄一寰，后改名黄鼐、黄乃，为遗腹子，被誉为「中国盲文之父」。 长女黄振华，立法委员，其夫陈维纶为台湾师范大学教育学院院长。黄振华赴台湾后，续任立法委员，1989年回到大陆，三年后在苏州病逝。 次女黄文华，来历不详，生于日本，马来亚共产党创建人之一，其夫为黄文山。 三女黄。
其名庭坚，出於古贤人八愷之名。嘉祐六年，年轻的黄庭坚跟随舅舅李公择游学淮南。治平三年，两次为乡贡，都名列前茅。 黄庭坚是治平四年（1067年）许安世榜进士，调任汝州叶县县尉，一直在任到熙宁五年。元丰元年，黄庭坚时任大名府国子监教授，初次与苏轼通信往来。教授卸任后，黄。
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之法，摘经语集为骈四俪六之文，以类相从，裒然成编。” 王芑孙《黄荛圃陶陶室记》称：“今天下好宋版书，未有如黄蕘圃者也。蕘圃非惟好之，实能读之。于其版本之后先，篇第之多寡，音训之异同，字画之增损，及其授受源流，翻摹本末，下至行幅之疏密广狭，装缀之精粗敝好，莫不心营目识，条分缕析；积晦明风雨之。
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黄巷”即为祖居地，在福建有“陈林半天下，黄郑满街排”之说。莆田的莆阳黄氏、巩溪黄氏、军城黄氏、龙溪黄氏、金墩黄氏及泉州的紫云黄氏等为其后裔。 唐朝末年，光州固始人王潮、王审邽、王审知三兄弟率军入闽，光州固始的黄氏族人黄敦、黄膺也随军定居于福建，后裔分虎丘黄氏、五经黄氏等。邵武的黄峭一族也是光州固始迁徙来的，分21房。。
重要弟子有林尹、高明、潘重规、陆宗达、黄焯、刘賾等人。 《文心雕龙札记》 1915年，章太炎因反对袁世凯而被幽禁在北京钱粮胡同某宅内，黄侃闻悉后，曾两次赴京探望，后来索性以“研究学问”为名，搬入章师被禁处。但未过多久，黄侃便被警方逐出。黄侃气愤至极，以绝食表示抗争。其时，他的另一位尊师刘师培（后为筹安会六君子之。
黄权（?年—240年），字公衡，东汉益州巴西阆中人（今四川省南充市阆中市），汉末三国时蜀汉將领，后无奈投降曹魏，歷仕刘璋、蜀汉及曹魏三股势力。本是刘璋的部下，刘备入蜀后被招纳並获重用，后来刘备称帝之后东征孙权爆发猇亭之战时，黄权劝刘备不要东征伐吴，但刘备一意孤行，刘备战败后撤退的道路被吴军切断，不。
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