摘要：至1978年时，仅存建园者郑用锡亲书「北郭园」园门及其周围小段围墙、嫁云別墅、横青山室等部分建物。至1990年时被完全拆除，成为台湾四大名园或台湾五大名园中最早消失的园林。 大门上方有郑用锡亲书「北郭园」三字, 两旁铭刻对联一副：「半面郛城数亩田，一湾畦水千竿竹。」入园处有。...∩﹏∩
至1978年时，仅存建园者郑用锡亲书「北郭园」园门及其周围小段围墙、嫁云別墅、横青山室等部分建物。至1990年时被完全拆除，成为台湾四大名园或台湾五大名园中最早消失的园林。 大门上方有郑用锡亲书「北郭园」三字, 两旁铭刻对联一副：「半面郛城数亩田，一湾畦水千竿竹。」入园处有。
对联为“翰墨因缘旧，烟云供养宜”，均是改革开放后的今人补写。山门殿内原来一直供奉关公。1960年代，佛像遭人为破坏，此后殿内一直空荡。2010年，恢复新建了三尊财神像，分别为关公、武财神赵公明、文财神比干。 正殿：面阔五间，两侧带耳房两间。正殿有匾额“是大世界”，对联。
dui lian wei “ han mo yin yuan jiu ， yan yun gong yang yi ” ， jun shi gai ge kai fang hou de jin ren bu xie 。 shan men dian nei yuan lai yi zhi gong feng guan gong 。 1 9 6 0 nian dai ， fo xiang zao ren wei po huai ， ci hou dian nei yi zhi kong dang 。 2 0 1 0 nian ， hui fu xin jian le san zun cai shen xiang ， fen bie wei guan gong 、 wu cai shen zhao gong ming 、 wen cai shen bi gan 。 zheng dian ： mian kuo wu jian ， liang ce dai er fang liang jian 。 zheng dian you bian e “ shi da shi jie ” ， dui lian 。
中华民国时期，北京前门、大栅栏一带有八家字号里带『祥』字的绸布店，统称为『八大祥』，店主设馆聘陈云诰给商家子弟教学，并为陈云诰置宅及提供生活所需。陈云诰曾为商号及古迹题匾，例如景山公园明思宗殉国三百周年纪念碑、北海公园三希堂匾额、成都杜甫草堂对联等等。郭风惠的诗中曾赞誉他『满城多榜书』。。
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现今的延平郡王祠基本上由祠庙本身与庭园和郑成功文物馆组成，主入口位於开山路上，而原本周围有围墙环绕，但现在已经打掉，只留主入口和正对著祠庙山门的一部分（做为照壁）。 祠庙的山门前有一座牌坊，原是日治时期台南神社的鸟居，但在战后重修时拿掉了最上方的横樑，並放上青天白日徽。鸟居两旁有前国防部长白崇禧於1947年题字的对联。
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壁面分别刻有道教八仙图案，间以太极八卦图。台上有石坊一座，坊高6米，宽约4米，正面坊额刻“三天门”三字，正面坊柱石刻对联：“修真句曲三峰顶，得道华阳八洞天”，背面坊额刻“飞升台”三字，背面坊柱石刻对联：“茅君跨鹤飞升去，羽士进表登台来。”升表台西侧有一座人字形阶梯，可供从入画亭所在平台登上升表台用，。
田川七左卫门，郑芝龙將他过继给妻子娘家。实际上是次子，所以又称为「田川次郎左卫门」，后人分姓「郑」及「福住」 郑渡（《清史稿》作「郑世忠」），郑芝龙次子 郑恩（《清史稿》作「郑世恩」），郑芝龙三子，字恩庆 郑荫（《清史稿》作「郑世荫」），郑芝龙四子 郑袭（《清史稿》作「郑世袭」），郑。
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台三个飞檐损坏严重，屋顶瓦片多处受损，不过景区称“损失不大”。 郑燮观芍亭在长堤春柳和春台祝寿之间，一座四角攒尖顶凉亭，匾额有郑板桥手书观芍亭三字，下款“板桥郑燮”；一副对联为后人所书，左联：繁华及春媚，右联：红药当阶翻。 长隄春柳在长堤上，原为徽州盐商吴尊德别墅，现仅存一方亭，上挂“长堤春柳”牌匾。。
类文章为上世纪五十年代的旧作外，余皆写成于近两年，忆及管平湖、张伯驹、郑振铎、张光宇、王季迁等多位文化界故友，涉及绘画、家具、髹漆、竹刻、传统工艺、民间游艺等多方面研究，还收有个人总结性质的访谈录。书末为新近所作的诗词二十首，对联则有早有晚，由作者手书影印，笔墨精彩，情思动人。。
州市，是横跨晋江市安海镇和南安市水头镇之间的海面上的一座中式古代长桥，桥上刻著「天下无桥长此桥」的对联，为中国古代第一长桥。据记载，此桥共长八百一十一丈，阔十六尺（也有说一丈四尺的）。明末名將郑芝龙、郑成功父子故乡即在此桥附近，现存的安平桥，实际共长2070公尺（约合中国古代里程五里，故亦称五里桥），桥宽3至3。
戴大宾（1488年—1509年），字寅仲，福建莆田人。明朝政治人物，探花及第。 正德三年（1508年）会试第二名，殿试第三名探花，授翰林院编修。 正德四年（1509），戴大宾接到家书，得悉慈母病逝，痛不欲生。於是告假返家奔丧，不幸在归途中病逝，斯时才二十一岁。 戴大宾出身门第，三岁背诗，五岁便能作诗，尤善对联。
张载阳（1874年—1945年11月17日），亦作张载扬，字春曦，号暄初，浙江新昌梅渚镇张家店村人。中华民国政治人物。 张载阳自幼随父亲务农。长大后，臂力超群，仪容修伟。清朝光绪二十四年（1898年）春，考入浙江武备学堂。光绪二十七年（1901年），以正科第二名毕业。此后历任浙江常备军及新军步队队官、管带、协统领官。。
带御医赴各宫诊病、煎药以及安置御医夜间在御药房值班。除干清宫御药房外，宁寿宫、慈宁宫、钟粹宫、寿康宫、寿安宫都设有药房，并设值班太医，总称“宫中六值”。 祀孔处：东庑最南一间及南庑最东两间，门向北开在西梢间，门前有台阶。供奉至圣先师孔子及先贤、先儒神位。室内曾有干隆帝御题“与天地参”匾额，两侧对联。
对联原为：“帝念有功群小谗谋冤太惨，公真不朽故居歆记地犹灵。”2017年开放后，一层门外抱柱联是黑底金字“中流砥柱独挽朱明残祚，庙容永奂长赢史笔芳名”，一层分前后两间展室，堂屋为前展室，正中供奉于谦画像，上方悬挂白底黑字“热血千秋”木匾，于谦画像两侧白底黑字木对联。
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对联，幡杆炮仗绿年粽”便得以体现，虽然不一定是要买肥肉过年，但是买肉过年是一定的。无论生活条件高低，腌制的荞头依然这时在越南人餐桌上，已经是过年的符号之一。春贴也是过年经常需要的，但是由於近代以来越南废除汉字，汉字不再拥有越南官方文字的地位，所以现在有些春贴是以国语字。
距1683年（明永历三十七年，清康熙二十二年）满清占领台湾已190年，清廷对郑成功的抗清已由贬抑转向包容，沈氏抵台之后奏请追諡郑成功，並在台湾府城建造专祠，以彰忠义。沈氏书写对联云：「开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人。」 沈氏为加强台湾的防御能力，聘请法国工程师帛尔陀（M。
对联、中堂及墓志铭。他曾为大柵栏张一元茶庄、西四同和居饭庄题匾。当时有所谓“无匾不恕”的提法，形容冯恕题写的匾额很多。 冯恕还爱金文、石刻。1921年到1927年，他邀陕西雕刻家郭希安雕刻石刻，后来刻成私家刻石“蕴真堂”石刻（蕴真堂之名取自光绪帝所赐“蕴真愜意”御匾中的“蕴真”二字。
字“道院丛林”，下方有带圆圈的金字“清静重地禁止喧哗，如敢故违定行究治。” 灵官殿：位于南门北侧，坐南朝北，1988年修复后为面阔三间、两层硬山前后廊式。二层外檐正中悬“灵官殿”匾额（上款为“侯宇恒敬赠”，下款为“徐炽书”），二层前廊外有魏碑体对联。
大雄殿：面阔三间，檐下匾额“灵通宇宙”，抱柱的黑底红字对联为“佛德巍巍丽中天之杲日，慈风荡荡振大地之春雷”。殿内中央莲花座上供奉释迦牟尼坐像，左右为阿难尊者、迦叶尊者，三像都是21世纪初所作。 妙香室、听泉小榭：大雄殿和文昌阁之间，南首西侧是妙香室，东侧是听泉小榭。听泉小榭为敞厅，檐下横匾“听涛山房”，柱间有木制对联。
5米，宽0.8米，下承须弥座高0.66米，正立面浮雕麒麟双鹿形象。墓区正前方立有八棱形石望柱一对，柱头饰小石狮，柱身分别镌有行楷书对联：“俎豆馨香忠良而易名两字”及“粤闽江浙垂功烈而炳节千秋”。 墓前原有墓道、牌坊等石构建筑，今已不存。 墓园在20世纪曾经多次维修，1986年重修时铺砌地面石砖。
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所撰之《台湾县志》。而除了主祀的玄天上帝外，庙內还有陪祀王灵天君、马府千岁等神祇。 该庙为明郑时所建，建於当时承天府署（今赤崁楼）背面，属府治镇北坊。而关於建庙的年代，清代旧志皆以「偽时建」或「郑氏所建」带过，而日治时期的寺庙台帐记载则为明永历廿五年（1671年）。庙方出版的沿革则曾写说在明永历年。
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