摘要：魔王因子成为魔王候补，並且掌控这三件武装而成为「三位一体」。 从被莉赛洛德以及后来被束绳綑绑居然会脸红心跳的部分，意外发现似乎有著抖M的性格。 安娜塔西亚·L（アナスタシア＝L，声：M・A・O） 「书库」色慾，「主题」终焉。 暱称「安娜」。於漫画40话初登场即吸引阿新注意的黑发美少女，是因为「主题」。...魔王因子成为魔王候补，並且掌控这三件武装而成为「三位一体」。 从被莉赛洛德以及后来被束绳綑绑居然会脸红心跳的部分，意外发现似乎有著抖M的性格。 安娜塔西亚·L（アナスタシア＝L，声：M・A・O） 「书库」色慾，「主题」终焉。 暱称「安娜」。於漫画40话初登场即吸引阿新注意的黑发美少女，是因为「主题」。
维尔达被绑架，迈克找到警方，当警官说出曼哈顿计划、洛杉矶、三位一体三个词后，他交出了钥匙。警方绑架了迈克，给他注射精神药品逼他说出克里斯蒂娜信（之前在加油站的信是给迈克的，但被警方私自扣留，后来迈克才发现）中“记住我”的含义，“记住我”是克里斯蒂娜最喜欢的诗人克里斯蒂娜·罗塞蒂的一句。
wei er da bei bang jia ， mai ke zhao dao jing fang ， dang jing guan shuo chu man ha dun ji hua 、 luo shan ji 、 san wei yi ti san ge ci hou ， ta jiao chu le yao chi 。 jing fang bang jia le mai ke ， gei ta zhu she jing shen yao pin bi ta shuo chu ke li si di na xin （ zhi qian zai jia you zhan de xin shi gei mai ke de ， dan bei jing fang si zi kou liu ， hou lai mai ke cai fa xian ） zhong “ ji zhu wo ” de han yi ， “ ji zhu wo ” shi ke li si di na zui xi huan de shi ren ke li si di na · luo sai di de yi ju 。
三位一体，被学校的秘密组织「守夜会」（根据给予残酷的「任务」控制其他学生的学校秘密组织）经营著。小说由几个观点，包含杰瑞、亚奇（守夜会「支配者」）、欧比（亚奇的伙伴、守夜会的公关）连同其他三位一体学校的学生交替著。小说探索杰瑞的寂寞与性挫折，而且杰瑞常常沉思著贴在他储物柜里的一句话：。
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教圣经思高本译作雅威）或可译作亚威，亚呼威，祂是自有永有、全能、全善、永恒的神，是这个世界的创造者与维护者。按照第一次君士坦丁堡公会议的结果，祂是三位一体的神：有圣父、圣子、（圣经和合本译作圣灵，圣经思高本译作圣神）三个位格。祂创造了人，也拯救犯罪墮落的人，祂派自己的独生子耶穌基督为人类赎罪，拯救一切信靠祂的人。。
基督中心论是卡尔·巴特所提出的神学理论。基督中心论（英语：Christocentric）是一个基督教神学术语，认为应该更加看重三位一体中的第二个部分圣子——耶稣基督，而非圣父（上帝中心论）、圣灵（灵恩派）的观点。基督中心论神学使得基督成为了中心主题，而其他神学立场都以此为向导。基督中心论由卡尔·巴特提出。。
语和希腊语。此后，他自学了从逻辑到希伯来语的所有知识，对希伯来语的热爱贯穿了他的一生。 约翰在12岁时听到了这样一句话：“耶和华神呼唤亚当，对他说：你在哪里？”（创世记3：9）。这句话是在威廉·沃利斯牧师的讲道中听到的，深深地印在了他的心中，最终促使他发生了转变。七年后，约翰正式告白自己的信仰。。
如东话是如海话向通东话的过渡口音、南通话是是古吴语区向江淮官话的过渡区、金沙话是通东话向南通话的过渡区。 如东话和如海话互通、金沙话和南通话可交流、南通话和（除金沙话外的）其它方言很难交流、金沙话和（除南通话外的）其它方言很难交流，通东话及沙地话和其它方言很难交流，如东话和如海话（除互通外）和其它方言很难交流。。
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耶柔米贵为西方教会中学识最渊博的拉丁教父、基督教学者和圣经翻译家，他们共同书写了（《给马塞庐斯书信》，公元59年），在信中有一句话是这样说的：「有多马在印度。」或在凯撒利亚的优西比乌的著作当中，提到的教会史料亦看见多马的足跡。多马把基督信仰传到东北面的奥斯若恩的缓冲王国，其首都。
上諭颁布后，闽粤二省的各个郡县普遍建立了正音书院、书馆，教授官话。 19世纪日本明治维新后开展“言文一致运动”以及文字改革运动，提倡废除汉字。留学德国归来的国语改变主义者上田万年（日语：上田万年）在日本作《国语与国家》的演讲，提出了“一个国家、一个国民、一个国语”的三位一体国语观，称“国语是国家的藩屏，国语是国民的慈。
如“寥廓海天，不归何待？”出自周恩来在张治中致蒋介石的信上的批复：“倨促东南，三位一体。寥廓海天，不归何待？”又如，1960年代，毛泽东、周恩来托民主人士正式给蒋介石写过一封信，由章士钊送去。周恩来在这封信结尾加了四句话：“台澎金马，唇齿相依，遥望南天，诸希珍重”。所以廖承志的信结尾写道，“遥望南。
一书5:7“天上有三位做见证的，就是父、与道、与圣灵，这三为一”。但当时的拉丁武加大译本有这一句话，所以天主教非常不满。为了平息天主教的愤怒，伊拉斯谟根据抄本61在他的第三版（1522年）中加入了这一句话。马丁路德翻译的德语圣经是根据伊拉斯谟的第二版，所以约翰一书并无“天上有三位做见证的，就是父、。
话、先知传达的神的话、主耶穌说的话、圣灵的说话、《启示录》神启示约翰的话，才是直接从神来的，才是神的话，除此以外那些人的传记、使徒的书信都是人的话，只代表个人的经歷与认识，並不代表神的话，更不能说成是神的启示，圣经不是天启，並且指出“圣经都是神所默示的”这句话。
词，但现代基督徒相信在《马太福音》二十八章十九节中上帝已经显明自己是三位一体的神，拥有三个位格。否认三位一体的理论当中有「一位一体论」（只有一个神，乃是父）、「三位三体论」（父、子、灵乃是三个神）、形態论等，因此三位一体与非三位一体论的争论焦点往往是耶稣基督的地位问题。 引用。
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德会高派教会的礼仪也跟弥撒大同小异。在东方教会中，是指与罗马教廷完全共融的圣餐礼。「弥撒」的拉丁文原文「missa」（解散之意），是由弥撒中的最后一句话：「Ite, missa est」，即「仪式结束，你们离开吧」而来。 天主教会在特伦托大公会议中重申了传统天主教徒的教导，即相信弥撒是以不血腥的方式。
句话：“在天上。。有父、道和圣神：这三位是合一的。在地上作见证的有三样。”（《KJV》）可是，这节经文从没有在任何早期的希腊文手抄本裏出现过。因此这节经文可能是有些人为了支持三位一体的教义而杜撰的。大部分现代译本，无论是天主教抑或是基督新教出版的，均没有把这句话包括在圣经的正文中。。
格莱福隱修院明（英语：Clairvaux Abbey）的院长。 他有著极大的感染力，引领自己曾为公爵的父亲与两位兄弟舍弃家财一同修道。当时有这样的一句话「做母亲的把儿子藏起来、做妻子的把丈夫藏起来、朋友把朋友藏起来」，免得他们受感化去做修道士。他拥有优美的人格，口才很好，擅长讲道与写作，会写神学论文。
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句话”，因此他认为新约的作者也不反对奴隶制。在《福音派季刊》的一篇论文中，凯文·吉尔斯（Kevin Giles）指出，耶稣常常遇到奴隶制，“但是，耶和华对奴隶制没有说过一句批评说话。吉尔斯指出这个事实可用于证明耶稣赞同奴隶制。在某些非英语的主要翻译中，耶稣第一次讲道（路加福音4:18）的第一句话。
约翰福音16:15「凡父所有的，都是我的；所以我说，他要將受於我的告诉你们。」这里所谓「凡父所有的」是否包含圣灵呢？三位一体的神是本体相同（ηομοουσιος，homoousios），各有独立实质（ὑπόστασις，hypostasis）。这句话只能表示父与子完全亲密的关係。 使徒行传2:33「他既被神的右手高举，又从父受了所。
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《约翰福音》第10章第27至29句：“我的羊听我的声音、我也认识他们、他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡、谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我、他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。” 《约翰一书》第5章第13句：“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”。
其他不使用字母的文字系统有音节文字（例如日文），每个符号表示一个音节，或是语素文字（例如汉字），绝大部分符号可以表示一个字、音、意三位一体的语素。 字母和语音有密切关係。在纯音位字母系统中，每一个音位都对应一个字母。不过在实务上，一个字母往往会对应多个音位。若二个字母组合后表示某音位。
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