摘要：天王殿主要供奉四大天王、弥勒佛和韦驮天。 佛教中，弥勒佛是释迦摩尼的接任者，是未来佛，早起形象是头戴宝冠，身披璎珞，手结佛印，相貌俊朗。五代十国时期的后梁，浙江奉化有名僧人叫“契此”，体态丰腴，大肚子，肩挑布袋，经常嬉笑着在街市上行乞，人称“布袋和尚”，他圆寂时留下一首佛偈“弥勒真弥勒，分身。...˙▽˙
天王殿主要供奉四大天王、弥勒佛和韦驮天。 佛教中，弥勒佛是释迦摩尼的接任者，是未来佛，早起形象是头戴宝冠，身披璎珞，手结佛印，相貌俊朗。五代十国时期的后梁，浙江奉化有名僧人叫“契此”，体态丰腴，大肚子，肩挑布袋，经常嬉笑着在街市上行乞，人称“布袋和尚”，他圆寂时留下一首佛偈“弥勒真弥勒，分身。
【邱义仁】 黑暗军的军师。 分身七绝 谢常霆 【谢长廷】 黑暗军四大天王之一。扁皇的接班人，登场时自称刘得华。其「绿色战气」可以使任何血肉之躯化为乌有。他花了许久的时间才击败了施名德的百万红衫军攻势。在騜皇者再临击败扁皇之后，在背后偷袭了騜，把騜打飞到300公里外，连壹零壹通天。
【 qiu yi ren 】 hei an jun de jun shi 。 fen shen qi jue xie chang ting 【 xie chang ting 】 hei an jun si da tian wang zhi yi 。 bian huang de jie ban ren ， deng chang shi zi cheng liu de hua 。 qi 「 lv se zhan qi 」 ke yi shi ren he xue rou zhi qu hua wei wu you 。 ta hua le xu jiu de shi jian cai ji bai le shi ming de de bai wan hong shan jun gong shi 。 zai 騜 huang zhe zai lin ji bai bian huang zhi hou ， zai bei hou tou xi le 騜 ， ba 騜 da fei dao 3 0 0 gong li wai ， lian yi ling yi tong tian 。
阴魔、捕魂 九子母阴魔、分身 扰魂 血祭扰魂 三魂之术 追魂术 镜境搜形术 捕魂 锁魂 控魂 神游物外大法－韩山童、韩林儿 夺魄还魂诀－刘伯温 佛眼根本大印－刘伯温 两仪遁法－张君宝 花花世界－花花大师 草木成兵 花开花落 金睛灵眼－刘伯温 镇神咒－小玲瓏 主角帝皇神兵 天帝之剑（后简称天剑，神兵外传中曾因王莽异血变形成「皇•天剑」）。
全经分为十三个部分： 《忉利天宫神通品第一》：佛在忉利天，为母说法。十方诸佛菩萨集会赞叹。如来含笑，放光明云，出微妙音。十方天龙鬼神亦皆集会。佛为文殊菩萨说地藏菩萨因地行愿。 《分身集会品第二》：十方地狱处分身地藏菩萨，与诸被救众生来见世尊。世尊摩顶付嘱地藏菩萨：『汝观吾累劫勤苦。度脱如。
万元台幣的稳定工作。担任配音工作一开始时家人很反对，因为当时配1集仅有100元工资，所幸两年內她就配出口碑。 於2005年时因肺部开刀而休养一阵子，休养期间的配音角色由其他配音员接替。 主要角色名称以粗体显示。 以下除另有註记，皆为国语配音。 尹恩惠台湾分身卖声 处女秀100元。
据说，郭忠福生前，有一位黄姓女子许嫁给他。郭忠福蜕化升天后，有一天黄姓女子走进郭將军庙中，忽然仙逝。乡民於是为她塑像祭祀，后获封为妙应仙妃。 十三太保在台湾的说法是保安广泽尊王与妙应仙妃的十三个儿子，或是尊王的分身。 神储说：据传广泽尊王与妙应仙妃结婚后，每当夜里传出婴儿哭泣声，隔天。
天棋盘、分身灵符、干坤圈，五遁俱全，谅来必有妙药的。 佚名. 第二十八回〈寒江关樊洪水战 樊梨花仙丹救兄〉. 《薛丁山征西》. [2022-02-04]. （原始内容存档于2022-02-04）. 老母叫声：「徒弟，你看那边彩云几朵，诸。
「吴之將亡，贤愚所知」。而且当时交州发生郭马之乱，令东吴交州牧陶璜所领大军分身乏术，也令后来对抗晋军时兵力捉襟见肘。 晋咸寧五年（279年，吴天纪三年）十一月，晋武帝司马炎正式下令伐吴，並按羊祜生前制定的作战计划，將二十余万晋军兵分六路出击：镇东大將军琅邪王司马伷由驻地下邳向涂中方向推进，安东將军。
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天尊混元上帝」，又称「太上混元老君、梵形神宝玄真降生道德天尊」、「青玄祖炁太清道德天尊混元上德皇帝」、「太清仙境洞神道德天尊」、「太清仙境太上老君道德天尊」、「清微始祖太清道德五灵玄老君」、「太清仙境万变混沌道德天尊至眞大帝」，又称道德天尊、混元老君等。 道德天。
光束，胸部则可射出使小笑变成维纳斯雕像的维纳斯毒针，嘴巴可以拋出数枚茄子炸弹，头顶的蜂巢能飞出无数蜜蜂，迷你迷你化蜜蜂的尾针让幸人变成了迷你尺寸，分身分身化蜜蜂的尾针则使兰琉增殖为100人。 剧情中段时，与暴黄、暴黑进行战斗，这时，被迷你化的暴蓝將自己与暴黄的暴雷射结为一体，再由暴黄使出「拇指大幸人。
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《僧伽和尚欲入涅槃说六度经》全文为： 「吾告於阎浮提中，善男子、善女人：吾自生阎浮，为大慈父，教化眾生，轮回世间，经今无始旷劫，分身万亿，救度眾生。为见阎浮提眾生，多造恶业，不信佛法；恶业多者，吾不忍见，吾身便入涅槃，舍利形象遍於阎浮，引化眾生。以后像法世界满，正法兴起，吾与弥勒佛同时下生，共坐化城，救度善缘。。
万无力招架。所幸，在千钧一发之际，新机器人百万航行者即时现身於残破不堪的银河百万面前，隨即以力挽狂澜之姿，使出必杀技航行者斯巴达將其消灭。 基基雷 狂暴基雷尔遭到超银河百万的大爆炸攻击，在承受了强烈冲击下，由狂暴基雷尔的碎片分体而出的分身。
天魔分身--“邪帝”自称。后来被鬼谷门主鬼谷先师用诡计用独门阵法封印，直至百年后方重获自由。 武器:魔兵星宿劫（剑）、魔兵疚疯（刀） 武功:玄邪罡（百年修为）、天刀邪诀（百年前所创）、三刀三剑三神技 南宫太平 南宫问天与铁心之子，玄天邪帝之义子，同时拥有天魔血统，为天魔之籽。因天。
硕额驸。康熙十年（1671年），耿继茂去世，耿精忠继承“靖南王”爵位。 耿精忠与肃亲王豪格之第七女郡主成婚，封和硕额駙。继位后，左右由於讖纬有「天子分身火耳」之谣，耿精忠便劝令部署將士以待变。1673年，闻尚可喜將撤藩归辽东，耿精忠与吴三桂为试探朝廷態度亦具疏请撤，康熙帝允许。吴三桂起兵时，邀耿精忠。
天紫极斗姥帝尊”、“瑶天紫极圆明道姥天尊”或“瑶天紫极摩利支天大帝”、“摩利支天大帝圆明道母天尊”或“九天雷祖大帝圆明道姥天尊”、“北斗圣母梵炁先天圣德巨光天后”、“摩利支（攴）天九皇斗姥金轮开泰天尊”、“瑶天紫极支（攴）天上圣斗姥元君”、“瑶天紫极摩利支（攴）天上帝圆明道姥天。
据《太上三官宝经》所载，「天官大帝」有天官赐福之权能，主管天庭之正统、掌眾生善福恶祸之籍、治诸神升降之职；「地官大帝」有地官赦罪之权能，主管大地山岳万物、考核世间男女功过之籍；「水官大帝」有水官解厄之权能，主管水域河川万灵、掌死魂鬼神之籍、录眾生之功过。。
宇，如翬斯飞。更効㬌门，依仁施利，每嵗集四寺僧徒，虔事精供，俻诸五旬。餧者来而飰之，寒者来而衣之，病者疗而起之，死者葬而安之。清节达娑，未闻斯美。白衣㬌士，今见其人。愿刻洪碑，以扬休烈。词曰︰ 真主元元，湛寂常然。㩲舆匠化，起地立天。分身出代，救度无边。日昇暗灭，咸证真玄。赫赫文皇，道冠前王；乗时拨。
炼性功的法宝，乃道人日常诵习的功课之一。 太上老君，以老子为原型演变而来的道教神明。道教奉《道德真经》为至道妙言，敬太上老君为「无上大道」的化身，常分身救世、教化帝王。 常，指恒久、经常、常住。《易·系辞》：「动静有常，刚柔断矣」。《常清静经》：「常应常静，常清静矣」。。
然而在文化大革命时期，妈祖信仰遭到严重的打击，许多宫庙和神像被毁。譬如妈祖信仰发源地莆田湄州岛上的庙宇和相关文物，就在文革中被摧毁殆尽，包含分身大妈。只有少数庙宇如莆田文峰宫，在文革时將妈祖神像藏於郊区的古井中，保住了神像。泉州天后宫则是因为曾被当作工厂使用，因此躲过被摧毁的命运。改革开放后民间信仰逐渐恢復、加上两岸交流频繁，妈祖信。
诸罗城的祭祀区域共分十六境，其中镇南圣神宫辖城內三境，嘉义城隍庙辖城內六境，嘉义慈济宫则为城外七境的境主庙。 庙內还祭祀朱雀观音，原先是诸罗城南门城上的守护神。过去诸罗城四城门除城门下祭祀土地公外，东门城上供奉关圣帝君，西门城供奉妈祖，北门城供奉玄天。
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