摘要：舟。」而清代龚自珍《送钦差大臣侯官林公序》也记述：「北守海口，防我境，不许其入，非与彼战於海，战於艅艎也。」四个例子所描述的艅艎既指一般钓鱼大船，亦指作战战船。 见席龙飞《中国古代造船史》（2015年由武汉大学出版社出版）第四章「春秋战国时代的造船技术」第二节「战船大翼和工舟艅艎的復原研究」。 见。...＞０＜
舟。」而清代龚自珍《送钦差大臣侯官林公序》也记述：「北守海口，防我境，不许其入，非与彼战於海，战於艅艎也。」四个例子所描述的艅艎既指一般钓鱼大船，亦指作战战船。 见席龙飞《中国古代造船史》（2015年由武汉大学出版社出版）第四章「春秋战国时代的造船技术」第二节「战船大翼和工舟艅艎的復原研究」。 见。
《明史》（卷125）：“汉军舟大，乘上流，锋锐甚。遇春偕诸将大战，呼声动天地，无不一当百。友谅骁将张定边直犯太祖舟，舟胶于浅，几殆。遇春射中定边，太祖舟得脱，而遇春舟复胶于浅。有败舟顺流下，触遇春舟乃脱。转战三日，纵火焚汉舟，湖水皆赤，友谅不敢复战。诸将以汉军尚强，欲纵之去，遇春独无言。比出湖口，诸将欲放舟。
《 ming shi 》 （ juan 1 2 5 ） ： “ han jun zhou da ， cheng shang liu ， feng rui shen 。 yu chun xie zhu jiang da zhan ， hu sheng dong tian di ， wu bu yi dang bai 。 you liang xiao jiang zhang ding bian zhi fan tai zu zhou ， zhou jiao yu qian ， ji dai 。 yu chun she zhong ding bian ， tai zu zhou de tuo ， er yu chun zhou fu jiao yu qian 。 you bai zhou shun liu xia ， chu yu chun zhou nai tuo 。 zhuan zhan san ri ， zong huo fen han zhou ， hu shui jie chi ， you liang bu gan fu zhan 。 zhu jiang yi han jun shang qiang ， yu zong zhi qu ， yu chun du wu yan 。 bi chu hu kou ， zhu jiang yu fang zhou 。
之中。 这种法门和后世流行的持名念佛有所不同。重在「洗心」、「御心」。修行者要领悟到其念佛的行为和所见的佛，归根到底都是自心在起作用，因而本性上是毕竟空的——般若的玄旨也体现在这“一切本无”的体验中。东晋慧远法师是中国歷史上第一个介绍这种修行法门的人。 在慧远法师之后，般舟行。
夜。十二月廿四附近也恭送灶王爷，称为送神日，但不称「小年」。 小年起源於祭灶神的传统。今祭灶王爷分两步，先者送，再者接。传说灶王爷平时在人间考察善恶好坏，每年十二月廿四（或廿三日）上天，向玉皇大帝稟报过去一年所见。为教灶王爷多言好话，常供奉糖瓜、糖糕一类甜点心，时有以糖糊於画像嘴边，今也见。
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夫乡居不常入城也。迟在彼苦瘴，每日服人参以胜之，差满约服二十余片，到京不多日而夜寝不复起，将敛，面色变青，人以为人参之咎。果其然欤！迟之莱为诸生时，至海上一寺，髣佛若生平曾经历者。盖此寺中僧也。后泊舟某处，梦至文昌帝君所言，官当至太仆寺少卿。觉而访之，其侧近数里，有文昌祠，径路一如梦中。云顷自广西。
李氏，嫁清河崔氏，为杜甫外祖母。 行休拊心苍昊，誓不徒还，扫亭馆，设地席，洁斋恳恻，觊乎幽报。遂频夜仿象，曲示其端，梦鲁王乘舟，舟分为两；既而适野，见东洲中断，因忽悟焉：阴隐微明，率此类也。又灵堂锁茎，一夕自屈，管上有三指凹迹，一奇二并，其傍铁生文理，布列成卦。众骇其异，使。
《启航吧！编舟计画》（日语：舟を编む；繁体中文版译名为《启航吧！编舟计划》（2013年版）或《编舟记》（2022年十周年纪念新版））是三浦紫苑的日本小说作品，由光文社出版。故事主题为辞典的编纂过程。本作品获得2012年第9届书店大奖，並於2013年改编为同名电影；2016年改为同名电视动画。2024年改编为电视剧。。
翟时雨，《重庆方言志》，西南师范大学出版社, 1996 刘红曦, 杨月蓉，《重庆方言俚俗语集释》，重庆出版社, 2006 蜂窝煤，《重庆语文》，新星出版社, 2008 王文虎, 张一舟, 周家筠，《四川方言词典》，四川人民出版社, 1987 缪树晟，《四川方言词语汇释》，重庆出版社, 1989 蒋宗福，《四川方言词语考释》，巴蜀书社。
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明·杨仪《高坡异纂·卷中》：戚编修澜，字文湍。以母丧归。服闋，將入都，夜过瞘山桥塔子岭前，遥见灯烛人马，夹岸而至。戚公方醉寢舟中，人告之。戚公起，推蓬谓之日：“君等为迎我来者，即当前驱；不为迫我来者，宜自散去。”一时所见恍惚皆前行，既远渐不见。戚公至钱塘，疾作，死。杭有神降，自称戚编修，死为钱塘潮神，人敬祀之。。
第四部 金衣公子 第五部 牡丹狮子 第六部 夕鹤 第七部 傀儡奇谈 第八部 春夜喜雨 第九部 蜃中楼 第十部 江东之虎 第十一部 石榴夜叉 第十二部 崑崙夫人 第十三部 落雁亭 第十四部 霓裳记 番外 红叶宫词 番外 木兰舟 番外 青莲姬 薛王李业的第九子，唐玄宗的侄儿之一。性格温和闲散，饱读诗书，。
龙舟（或称龙船）是指汉字文化圈的龙形舟，也是中国和琉球端午节竞赛活动时使用的人力船只。龙舟不单是传统中华文化的一部分，从其引申发展出来的龙舟竞赛现已发展为体育活动。龙舟竞赛也不是中华文化专属的活动，台湾原住民、苗族、越南等，本身也有歷史悠久的竞渡活动。 由於赛龙舟被推广成为体育项目，因此龙舟同时成为此体育项目的主要用品。。
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现代的雪见则是在室内等温暖场所中，并有“雪见酒”和“雪见澡”等衍生产物。此外，每至雪见季节，商店就会推出雪见大福、雪见丸子等似雪球般的商品；餐馆也会打出“雪见锅”料理，最上面都加上磨好的白萝卜泥，象征一层雪花。 名所绘（浮世绘）： 《雪见舟図》（雪见舟图），歌川国芳作。 《富岳三十六景。
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号烟波钓徒，晚年居於初白庵，所以又称查初白。祖籍徽州婺源人，生于浙江海寧，清代诗人。著有《武侯论》、《他山诗钞》、《敬业堂诗集》等作品，其中的《舟夜书所见》一诗被中国大陆收入教材。 顺治七年庚寅（1650年），五月初七日酉时生。受经史於黄宗羲，受诗法於钱澄之，声名早著。曾在纳兰明珠府中教授其幼子。。
舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名「沦波舟」。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语，及天地初开之时，瞭如亲睹。曰：「臣少时躡虚却行，日游万里。及其老朽也，坐见天地之外事。臣国在咸池日没之所九万里，以万岁为一日。俗多阴雾，遇其晴日，则天豁然云裂，耿若江汉。则有玄龙黑凤，翻翔而下。及夜。
，衢人思之。仁宗即位，以荐起为监察御史，疏论內侍陷黄本固等数事，士论韙之。出按浙江，威名益著。舟心事光明，与人无纤毫畛域。敭厯中外余三十年，所至有冰蘗声。尝题其门曰：「雪霜半染中年发，天地应知暮夜心。」见者嘆服。及归杜门读书，家无担石晏如也。年八十二卒。子亮，隨父任衢州，举於浙江，永乐戊戌登进士，。
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舟，放乎中流，听其所止而休焉。 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜。
：中外之界也。界于何辨？曰：悬揣耳。然顷者恰当其处，非臆度也。」 徐葆光《中山传信录》：「二月十六日癸丑，巳刻封舟自琉球那霸开洋，。。二十日丁巳，。。船共行二十六更半。是日海水见绿色，夜过沟祭海神。」 周煌《琉球国志略》：「环岛皆海也。海面西距黑水沟，与闽海界。福建开洋至琉球，必经沧水过黑水，古称。
孟晚舟事件始於2018年12月1日加拿大警方应美国政府司法互助要求逮捕在温哥华转机的中国华为公司副董事长兼首席财务官孟晚舟，引发涉及中、美、加三国的司法、政治、外交事件。 2018年12月，孟晚舟在加拿大温哥华转机时被捕，美国指控孟晚舟隐瞒香港子公司星通（Skycom）与伊朗的业务往来，违反美国。
Pearce）定居克莱本，43岁时产下一子。 萨尔曼·鲁西迪曾说：「波特莱尔，艾伦·坡，莎士比亚《仲夏夜之梦》，好莱坞，杂剧，童话故事：卡特把自己所受的影响明显摆出，因为她是这一切的解构者、破坏者。」大致可见她在文学创作上所受到的影响。 1992年卡特因肺癌在伦敦的家中逝世。 长篇小说 《魔幻玩具铺（英语：The。
之。旬月间，得眾数万余人。往安邦据洪盈寨。公証、范玉既败，余党归之，得眾数万人。僭号纪元，置官铸前，烧昌江城，掠平滩柵，有识为饿者，亦不敢言。天賫往见之，出曰：『是我家奴，何拜为。』遂移舟遁去。饿追之不及。天賫移檄旁县，自称兴运国上侯，以兵相攻，为饿所杀，李彬大举水步攻之。饿瞬俱夜遁，不知所之。」。
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