摘要：南兖州获送于邺。丁卯，大赦，改元。”万年青为常绿吉祥植物，又有“新”的意思，借用其谐音从而构成万象更新吉祥纹样。“万象更新”常用于家具装饰，在建筑石刻图像上也较为常见。寓意万物都有新的景象，是吉祥、幸福的祝福。在农历春节时，也含有人们对新的一年的祈盼之意。 南昌象湖万寿宫“万象更新”石雕 魏收. 魏书·卷五。...南兖州获送于邺。丁卯，大赦，改元。”万年青为常绿吉祥植物，又有“新”的意思，借用其谐音从而构成万象更新吉祥纹样。“万象更新”常用于家具装饰，在建筑石刻图像上也较为常见。寓意万物都有新的景象，是吉祥、幸福的祝福。在农历春节时，也含有人们对新的一年的祈盼之意。 南昌象湖万寿宫“万象更新”石雕 魏收. 魏书·卷五。
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年间改为贵妃、真妃、淑妃、丽妃、柔妃等。 明朝： 明初，皇后以下，以贵妃为首。 中后期，皇贵妃仅次於皇后，为眾妃之首，其次贵妃。贵妃以下，妃级别以寓意吉祥或美德等字作为徽号。 清朝：康熙帝定制，皇后以下为皇贵妃、贵妃、妃、嬪、贵人、常在、答应。其中妃定员四人。不过在康熙以及干隆朝却时常出现四妃以上的情况：。
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nian jian gai wei gui fei 、 zhen fei 、 shu fei 、 li fei 、 rou fei deng 。 ming chao ： ming chu ， huang hou yi xia ， yi gui fei wei shou 。 zhong hou qi ， huang gui fei jin ci yu huang hou ， wei 眾 fei zhi shou ， qi ci gui fei 。 gui fei yi xia ， fei ji bie yi yu yi ji xiang huo mei de deng zi zuo wei hui hao 。 qing chao ： kang xi di ding zhi ， huang hou yi xia wei huang gui fei 、 gui fei 、 fei 、 嬪 、 gui ren 、 chang zai 、 da ying 。 qi zhong fei ding yuan si ren 。 bu guo zai kang xi yi ji gan long chao que shi chang chu xian si fei yi shang de qing kuang ： 。
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幽包又称寿包或平安包，是中元节与盂兰盆节、太平清醮、神诞等祭祀仪式用作祭祀和施孤的包子。一般为圆形，上面盖上红印，多用寓意吉祥的汉字如「福」、「寿」等，亦有印上生产商或祭祀团体的名称。由於人们认为吃了这些包子可以保平安，寓意「平安健康」，又称平安包。有金黄莲茸、白莲茸、豆沙与麻茸等口味。。
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之需。在大旱之年，曾以它辛勤劳动积累的食物拯救了濒于饿死的各种鸟类。为了感激它的救命之恩，众鸟从各自身上选了一根最漂亮的羽毛献给凤凰，凤凰从此变成了一只集圣洁、高尚、美丽于一身的神鸟，被尊为百鸟之王。每逢它生日之时会受到众鸟的朝拜和祝贺。 “百鸟朝凤”经常会用在结婚的仪式上，寓意吉祥如意，婚姻幸福。。
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广义收编「吉」、「祥」、「平」、「安」寓意类 金桔：谐音「吉」。 橘子：谐音「吉」。 菊花：象征高尚品德。谐音「吉」。 羊：「祥」之本字。 苹果：取「平」音。 花瓶：取瓶（平音），祝愿平安。宝瓶为「八吉祥」之一。 桉树：取「安」音。 鱼：鱼无眼瞼、不闭目，表示能视，画於船首祈求航行顺畅。双鱼为「八吉祥」之一。 中国结：编成具吉祥寓意之结。盘结(吉祥结)为「八吉祥」之一。。
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新年摆放年花的习俗始於中国唐代，当时称为岁朝供花，供花於堂上以表示对天、祖先的敬意，以及招祥祈福，常会配上灵芝、如意、柿子等物。当时有盘花和瓶花两种样式。瓶花寓意平安吉祥；「盘花」是以盘模仿大地、池塘、湖泊，寓意「丛林具秀，百卉爭新」。歷代的岁朝图反映了岁朝供花的样式。 宋代出现有了形体硕大、取材丰富的隆盛型篮花。亦有简朴、素雅、花。
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锅。饺子是中国北方广大地区年夜饭桌上不可或缺的应节食品，而江南地区则以肉丸子和糯米做成的元宵来象征团团圆圆，岭南地区会以煎堆来寓意团圆和财富。 团年菜色的食材和菜式多寓意吉祥，如广东取谐音「发财」「好市」的发菜和蠔豉，江淮地区的人们常会吃象征圆满、团圆的圆子（原料和做法花样很多），北方人则吃象征元宝。
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蒲包花原产中南美洲的高山，喜温暖、潮湿气候， 既不耐寒，又怕高温，是典型的热带高山花卉。目前人们栽培的品种都是杂交种，是最受欢迎的年宵花卉之一，寓意发财吉祥。 本属包括以下物种： Calceolaria aconcaguina Phil. Calceolaria adenanthera Molau Calceolaria。
万盛西站为地下二层车站，岛式站台设计。 站厅设有主题艺术墙《共襄繁荣》，将北京的鼓楼、天坛等地标性建筑与带有吉祥寓意的敦煌藻井和九色鹿图案相结合，表达“熔古铸今，共谱繁荣之曲”的寓意，展现了新时代民族繁荣昌盛的美好前景。 通往站台的楼梯上方设有雕花装饰 站厅中部直梯。
吉祥图案的云彩。也可相串连编成吉祥项链、腰带，结形美观大方。 双钱结： 又称金钱结或双金线结，即是以两个古铜钱状相连而得名，象征"好事成双"。古时钱又称为泉，与"全"同间，可寓意为"双全"。 寓意财源广进，财源亨通。 方胜结： 方胜结的形状因似方胜而得名，是由一个磬结和盘长结组合而成，常被当做吉祥的饰物，在中国古老结饰中屡见不鲜。。
汉神道柱的实例样式束竹柱、瓦棱柱。南朝时，神道柱上部柱头之下有柱额，雕刻墓主官职、爵位封号，标示身份。明初功臣墓的神道柱柱头一般为莲花座上置寿桃，寓意吉祥。 钱锡仁. 《论南京明代功臣墓石刻艺术》. 中国国家博物馆馆刊 (北京市: 中国国家博物馆). 2014, (2001年第011期): 78—94。
则用以阻挡邪灵入侵。破魔矢一般掛在神龕上方，寓意破除妖魔。草耙日语称为「熊手」，寓意抓住福气，作用类似朝鲜半岛新年的福笊篱（朝鲜语：복조리）。 年画在日本称为「正月绘」（正月絵），江户时代以来的传统年画多是称为摺物（日语：摺物）的木刻版画，题材为传统吉祥图案如七福神、松竹梅等。。
又称为万字锦、万字纹、万字拐、万不断、万字曲水等，日语称“纱綾形”（さやがた） 万字不到头利用多个万（卐）字联合而成，是一种四方连续图案。 其中“万”字， 寓意吉祥，“不到头”寓意连绵不断，因此万字不到头的意思为吉祥连绵不断 、万寿无疆等含意 。 万字不到头图案可见于织物、衣饰、陶瓷、砖雕、木雕、石雕、窗棂等艺术形式， 可以作为底纹和花边。万字不到头在中国和日本广为流传。。
条石台阶和垂花门，二进院内部设有木质柱廊，建筑外立面为磨砖对缝青砖清水墙，建筑顶部为硬山青瓦屋面，团寿纹样瓦当。卞家大院目前仍保留有大量的彩绘和寓意四季吉祥的砖雕、木雕。 天津市人民政府，二零一三年三月二十二日公布 天津历史风貌建筑网 > 历史风貌建筑总览 > 鼓楼北街15号增1（卞家大院）. [2014-01-22]。
祈求子弟应考科举顺利的庙宇。现时的规模为民国2年（1913年）修缮后的建筑。 天后宫为传统两进式建筑，內以天井分隔，庙宇正面饰有精致的灰塑及壁画，寓意吉祥，门额为直书「天后宫」，门旁的对联为「后德齐天凭护佑 母仪称圣藉维持」。庙內正殿则供奉天后，共有1大1小两座神像，大者为坐像供日常参拜用，而小者为。
语：ཕྱེ་མར་གྱི་འབོ།，威利转写：phye mar gyi 'bo）、切玛斗，汉语译为五谷丰收斗、丰收吉祥斗、吉祥斗或酥糕彩斗盒，藏族节庆食品，寓意五谷丰登、人寿年丰、吉祥如意。 切玛传统上常在过年过节、迎送宾客时用，如新年、开犁节等，在婚礼、祀神、招福招运、寺庙庆祝大典或其他重大庆典。
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作品，以“飞翔”主题，以大熊猫拉着热气球飞天的模样展示蓝天白云、飘扬气球、放飞纸鸢等素材，立体、形象的契合了装修的整体空间效果，以延续历史文脉，寓意“吉祥平安、腾飞顺达”的美好愿景，站厅角落设有熊猫3D艺术墙。 本站为乘客减免了抬着行李箱上下楼梯的不便，在出入口设有行李坡道，并增设了显示列车到站时。
吉祥画和剪纸中，常绘制鹌鹑栖于山石菊花旁，地上有一些落叶，以落叶谐音「乐业」，寓意「安居乐业」，表达人们对美好生活的期盼。 吹箫引凤：寓意婚姻吉祥的图画或剪纸， 源于萧史与弄玉民间传说，这是民间借用神话故事为新人祝福之例。 丹凤朝阳：比喻贤才赶上好时机，为中国传统吉祥图案之一，寓意吉祥、完美、前途光明。。
红包袋是包著金钱作为礼物送人的包装封套，粤语称利是封。相传送红包的习俗，在很久以前就流行。 红包袋在唐代时已经出现，当时是用手工织的布袋做“封面”，仅限於宫廷及官方使用，民间则以寓意吉祥的鲜红色纸，包著一张写满祝福字句的字条，送给亲朋好友，以表心意。 到了三百年前的清代，人们则改用一张大约是正方形的红纸，包裹铜钱或银钱，封作“利市。
灵兽，又称瑞兽或吉祥兽，即祥瑞之兽，是指寓意吉祥的动物，可以是现实中真实存在的，也可以是神话传说和虚构的。古人相信灵兽出现时，会伴隨祥瑞、圣贤出世等大事。 中国的四大吉祥兽为：麒麟、凤凰、龟、龙，另外还有东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武、貔貅等等也是属於瑞兽。吉祥。
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