摘要：11、别姬 12、鼓角甲声 13、出围 浦东派的传谱是一个变奏曲，通过多次变奏主要旋律来层层推进叙事。定弦（缠老中子）：ABea，记谱五线谱多用G调记谱（如《养正轩琵琶谱》），简谱多用D调记谱（如人民音乐出版社出版的《琵琶考级曲目 7-9级 演奏级》）。 1、营鼓 2、升帐 3、点将 4、整队 5、排阵 6、出阵。...11、别姬 12、鼓角甲声 13、出围 浦东派的传谱是一个变奏曲，通过多次变奏主要旋律来层层推进叙事。定弦（缠老中子）：ABea，记谱五线谱多用G调记谱（如《养正轩琵琶谱》），简谱多用D调记谱（如人民音乐出版社出版的《琵琶考级曲目 7-9级 演奏级》）。 1、营鼓 2、升帐 3、点将 4、整队 5、排阵 6、出阵。
王光祈的《翻译琴谱之研究》则以简谱书写。 杨荫浏、侯作吾编的《古琴曲匯编》首先以五线谱和减字谱並列记谱。许健和王迪主编的《古琴曲集》亦採此法。 林友仁、成公亮和龚一曾用「上海音乐学院七弦琴小组」的名义发表〈对改进七弦琴记谱法的一点意见〉，以减字谱和五线谱的组合进行改良。（然而林友仁后来坚定反对此法，提倡回归传统，去除五线谱。
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wang guang qi de 《 fan yi qin pu zhi yan jiu 》 ze yi jian pu shu xie 。 yang yin liu 、 hou zuo wu bian de 《 gu qin qu 匯 bian 》 shou xian yi wu xian pu he jian zi pu 並 lie ji pu 。 xu jian he wang di zhu bian de 《 gu qin qu ji 》 yi 採 ci fa 。 lin you ren 、 cheng gong liang he gong yi zeng yong 「 shang hai yin le xue yuan qi xian qin xiao zu 」 de ming yi fa biao 〈 dui gai jin qi xian qin ji pu fa de yi dian yi jian 〉 ， yi jian zi pu he wu xian pu de zu he jin xing gai liang 。 （ ran er lin you ren hou lai jian ding fan dui ci fa ， ti chang hui gui chuan tong ， qu chu wu xian pu 。
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简谱（英语：numbered musical notation）为记谱法之一，因主要以数字作表达，亦称为数字谱。其起源於18世纪的法国，后经德国人改良，遂成今日之貌。 另外，在德文里，其名为「Ziffernsystem」，意若「数字系统」（number system）。若与五线谱合併显示，则称为「简五谱」。。
导引谱（或称功能谱、或功能导引谱，英文称lead sheet）是一个以五线谱（或简谱）记录的单行歌谱，包含用高音谱表记录的旋律、旋律所对应的歌词、以及字母和弦符号。旋律、歌词与和弦符号为导引谱最主要的要素，提供歌曲的主要信息，「引导」乐手即兴演奏出音乐，有人称为「领谱」，表示这种乐谱只是提纲挈领，。
流行钢琴是一种以流行音乐为基础、以简谱或五线谱为主的钢琴演奏方法。流行钢琴是奠基於古典钢琴与爵士钢琴之上，由旋律、和声、节奏、触键、踏板、詮释汇聚而成，並可隨演奏者心境进行即兴创作改编的演奏技法。。
卓著出版社简称卓著，於1993年由卓锦炎与卓锦汉俩兄弟创立於高雄台湾。简谱、五线谱、乌克丽丽四弦谱、吉他六弦谱、艺人创作写真乐谱书等五大类。 1993年卓锦炎与卓锦汉两兄弟研发出「二代简谱」(和声功能谱),並正式发行最新排行与永难忘怀情歌集两大经典著作。 2005年开始与北京人民音乐出版社、上海音。
在乐谱中，表示拍子的记号，叫做拍号。 拍号以分数的形式写出（五线谱书写中，不用刻意写中间的分数线，因为五线谱的第三线就起到了分数线的作用。但在简谱中则需要写出），分数的值以全音符为一个单位。拍号写在乐曲开头谱号和调号的后面。若同一乐曲之后的片段内，节拍出现了变化，需在双纵线后以新的拍号注明。。
在文化大革命对宗教，特别是对基督教的压制大体上被结束，重新恢复礼拜的1980年左右，《赞美诗（新编）》聚集了国内外的赞美歌而编辑，从此到1983年出版简谱版，到1985年出版五线谱版本。简谱是指广泛使用的“数字乐谱”，用数字1、2、3、4、5等音阶表现的乐谱法。现在在中国通常见的是简乐谱版《赞美诗（新编）》。 共收录400首歌曲，期中附录有42曲“短歌”。。
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音乐符号，或音乐记号，是乐谱中出现的各种符号，用来表达各种音乐内容，包括音高、时值、音量、表情记号与演奏技巧等。以下列举了五线谱和简谱中常用的音乐符号。 在结他的乐谱裏，右手手指的指法標记在音符附近，以西班牙文的开首字母代表。 滚、轮指、扫拂、推弦、拉弦、吟猱、弹挑、摇指 抖弓、拋弓、滑音＾、敲弓™。
乐歌文化带回中国，並且透过音乐表达爱国思想等价值观，使得学堂乐歌成为知识份子推行文化运动的一环，同时也奠定中国近现代音乐教育的基础。 学堂乐歌以简谱或五线谱来记谱，大多为齐唱曲（单音歌曲）。由於学堂乐歌是由中国留学生带回日本的音乐文化，又当时中国尚无优秀作曲人才，因此绝大多数的学堂乐歌是根据现成的旋。
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五线谱是一种由欧洲在17世纪左右完善，并为当今世界广泛采用的记谱法。其本质是利用横线以及线与线之间的间隙，通过各种乐谱符号来记录音乐。阅读及书写五线谱时，遵循从左往右的顺序。 近现代音乐中，会出现固有符号不能满足作曲家所想表达的演奏方法的情况，故五线谱也可以由作曲家自定义并进行解释。。
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唱、重句、启应等方式为诗篇里的诗谱写成曲，增加礼仪用途诗歌和圣颂的数量，加入在二十世纪后期兴起的讚美短歌：万民颂歌与灵歌。会聚使用本由纯简谱修订成旋律五线谱加配简谱，在诗歌版面加入圣经经文。 新修订版亦就歷史时代及音乐风格的比重作出必须的大幅刪减，为旧歌的神学观念与诗词作审查，为艰涩字句附以註释、注。
五线谱及减化的符号改进古琴记谱法，並用「上海音乐学院七弦琴小组」的名义发表〈对改进七弦琴记谱法的一点意见〉，刊载於《琴论缀新》第二集。然而后来林友仁坚决回归传统、使用直行减字谱；成公亮也认为那样的记谱方式会失去减字谱中的大量资讯，遂改成琴人间通用的减字谱、简谱对照方式记谱；仅龚一一人继续使用新式记谱法。。
过130部琴谱曾经出版，包含超过3360首琴曲，其中有很多在明朝前失传，很多流传下来的作品也已经有几百年无人演奏了。 琴记谱法有文字谱、减字谱、简谱、五线谱和混合记谱。 查阜西. 存见古琴曲谱辑览. 北京: 中国音乐家协会. 2007年3月1日: 第3~44页. ISBN 9787503931765。
。1903年，他进入东京音乐学校学习，同年，曾志忞发表了以简谱和五线谱对照的由他自己填词的乐歌《练兵》、《游春》、《扬子江》、《海战》、《新》及《秋虫》等。这些乐歌是目前目前发现的较早公开发表的“学堂乐歌”，也是现在能见到的中国人正式使用简谱的早期记录之一。 1904年5月，曾志忞在沈心工所创立的“。
宋代亦有所谓「俗字谱」，取工尺谱音名之上半截或下半截而成，如「合」作「亼」，「尺」作「ス」，半音用本音加圆圈，清声於本音上加「一」等，颇似瑶琴的减字谱。姜白石的《白石道人歌曲》以此记谱。 乐谱 中国音乐 邦乐 朝鲜传统音乐 越南音乐 琉球音乐 戏曲 粤剧 南管 北管 京剧 崑剧 记谱法 简谱 五线谱 减字谱。
现在潮州市的所有乐团已不再使用二四谱，而使用简谱来替代。民间老艺人也已对二四谱感到陌生，不能完整流利地吟唱一首二四谱曲谱。目前仅有一批民间音乐热心人士愿意传承二四谱。 乐谱 记谱法 简谱 五线谱（国标） 减字谱 工尺谱 石门. 《音乐学基础理论》. 远方出版社. 2005。
的交点处的音高，如宋代姜白石的《古怨》。 清代的“合参谱”开始用“音位谱”与“工尺谱”结合来书谱，以便更直观地表达音高，近现代则出现“音位谱”与简谱和五线谱结合的乐谱。 除了上述乐谱外，还有“鼓板棒数谱”、“唱赚谱”、“道藏·玉音法事谱”、“魏氏乐谱”等。 宋陈旸《乐书》卷119：御制《韶乐集》中，。
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音乐记谱法（乐谱）是一种以印刷或手写制作，用符号来记录音乐的方法。不同的文化和地区发展了不同的记谱方法，除了现今常见音乐的五线谱和简谱外，在传统音乐中还有工尺谱，以及古琴特有的减字谱。这些记谱法各有其特色，有些虽然对乐曲中的装饰音、力度变化都做了標记，但其实只是供初学者作为参考，有些则是看似有较多自。
7-80553-765-8. 吴斌主编；人民音乐出版社教育编辑室编. 音乐 五线谱 一年级第2册. 北京：人民音乐出版社, 2002.11, 33页，ISBN 7-103-02646-7 义务教育课程标准实验教科书 音乐 简谱 三年级 下. 石家庄: 河北少年儿童出版社. 2005年: 33. ISBN 7-5376-2881-5。
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