摘要：诗的作品。白居易对陶甚有共鸣，创作《效陶潜体诗》16首。宋代苏軾是陶渊明最热心的知音，几乎每一首陶诗，苏軾都予奉和，如《和陶贫士》等，共撰有百多首「和陶」的诗。「和陶诗」使用与陶诗韵脚相同的字写出新诗，表明苏軾由衷受好和倾慕陶诗。王绩、王维、韦应物都受陶诗影响，王绩《田家》、《春日》等诗。...诗的作品。白居易对陶甚有共鸣，创作《效陶潜体诗》16首。宋代苏軾是陶渊明最热心的知音，几乎每一首陶诗，苏軾都予奉和，如《和陶贫士》等，共撰有百多首「和陶」的诗。「和陶诗」使用与陶诗韵脚相同的字写出新诗，表明苏軾由衷受好和倾慕陶诗。王绩、王维、韦应物都受陶诗影响，王绩《田家》、《春日》等诗。
田英章五言诗作品大全
《禹贡详节》 《宗伯公集选》 今存姜逢元《草书纪游诗册》，是明代行草书的代表作。 姜逢元《草书唐人诗》 姜逢元《草书诗扇面》 姜逢元《行书七绝诗轴》 姜逢元《行草五律诗轴》 姜逢元《草书五言诗扇面》 祖父姜子羔，父姜镜，礼部郎中。弟姜一洪，万历四十四年进士。 姜逢元. 有道词典。
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杜甫墓祠，位于湖南省平江县安定镇小田村。 潘德舆《养一斋集》卷一八《作诗本经序》：“三代而下，诗足绍《三百篇》者，莫李、杜若也。。朱子曰：‘作诗先看李、杜，如士人治本经。’虽未以李、杜之诗为《经》，而已以李、杜之诗为作诗之《经》矣。窃不自量，辑李、杜诗千余篇与《三百篇》风旨无二者，题曰《作诗本经》。”元稹《故工部员外郎杜君墓系铭》称杜甫诗超过李白。。
田英章五言诗书法作品
，楚辞类作品称为骚体赋，有时也以赋命名。在汉代，先秦的四言诗不再居于主导地位，并产生了五言诗这一新诗歌样式，其中，《古诗十九首》是五言抒情诗的典范。乐府诗虽以叙事诗为主，但亦有很强的抒情力度。 魏晋南北朝时，抒情诗服务于政治教化的要求减弱了，变成抒发个人的生活体验和情感。此时期涌现了大批抒情诗人，如。
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汉武帝时设立乐府，搜集民间诗歌，並令词臣制作诗歌，协以音律，即为乐府诗，乐府的句府虽然参差，但以五言最为突出，它促进五言诗的产生。乐府歌辞本来配题、配乐，各有其特定用途，其后，袭旧题旧乐而改歌辞；或仅借旧题，乐辞均改；乃至题、乐、辞均改之例日益孳多，辞与乐的关係乃渐渐疏离，最后完全无关，成为徒诗。
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苏瑋，一作伟。贵州大定府大方县人，清朝政治人物、同进士出身。 康熙十二年（1673年）癸卯科进士，三甲八十九名，官內阁中书。 工诗文，善书画。其行书五言诗折扇传世，诗曰：「鱼羣知月避，兰性压风吹。笑放空山满，歌怜绿树欹。自今烟国里，鹤去看浮巵。」 《明清贵州七百进士》，庞思纯，贵州人民出版社，ISBN 7221069026。
田英章五言律诗作品
一般认为曹植是只文不武，但从曹植的诗中似乎也能看出他是文武双全，他在诗文中自称能“突刃触锋，为士卒先”（《 求自试表》），又能“抑手接飞猱，俯身散马蹄”（《白马篇》），身手应该不错，至於是否吹嘘则无从考证。21年世纪初的电视剧《洛神》及《新洛神》则大胆的把曹植刻画成了一个文武双全之人。 曹植作品百余篇，绝大部分是五言诗。
田英章书法作品五言绝句
曹丕称讚他“其五言诗之善者，妙绝时人”（《又与吴质书》），平易通俗，长於比兴。 刘楨创作的弱点是辞藻不够丰富，所以鍾嶸在《诗品》说他“气过其文，雕润恨少。然自陈思以下，桢称独步。” “仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗。”（《诗品》上）。。
章之学，以体仁为本。置义田，赡族好，扶掖后进。为文意朴而气静，诗与宋琬齐名。王士禎爱其五言诗，为作摘句图。士禎门人问诗法於闰章，闰章曰：「阮亭如华严楼阁，弹指即见。予则不然，如作室者，瓴甓木石，一一就平地筑起。」论者皆谓其允。著有学余堂集、矩斋杂记、蠖斋诗话，都八十余卷。闰章与同邑高咏友善，皆工诗，主东南坛坫数十年，时号「宣城体」。。
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朱宸濠，获首功千余。平定叛乱后，升任江西右参政。明世宗录功，各增秩二等。嘉靖二年，因给事御史弹劾，以进布政使致仕。所著有《玉峰集》十五卷、五言诗五卷、选唐三体诗三卷、《编群书纂要》一百九十六卷。享年七十有七。 《江西左布政使徐公琏墓志铭》 清·张廷玉等，《明史》（卷200）：“徐璉，朝邑人。文定同。
非诗牌之罪也。」 清·钱仲联《清诗纪事》：「大会名流一百六十七人，以诗牌集字，用堂额相赏，有松石闲意为韵，分赋五言七章。」 清·孙樗《余墨偶谈》：「诗牌之戏，于杂剧中为最雅。」 清·恽珠《国朝闺秀正始集·诗牌集字即咏》：「韦家纱幔镇长垂，绨几亲裁集字诗。
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五言诗《省试湘灵鼓瑟》，可知他生活景况。 林则徐的家乡福州，寿山石市场异常繁荣，家乡亦出了诸如黄任的寿山石爱好者，想当然，林则徐亦尤爱以寿山石作印，少数则以田黄石制作。当他被遣戍新疆之时，写诗给邓廷楨：「中原果得销金革，两叟何妨老戍边。」邓廷楨则回诗。
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《阿诗玛》（撒尼彝文：，国际音标：/ɑ33ʂi33mɑ33/，汉文早期也写作阿斯玛）是彝族撒尼人的民间叙事长诗，属于口传五言诗，主要流传于云南省石林彝族自治县。《阿诗玛》是一部记录了彝族撒尼社会发展的民间历史著作，被撒尼人称为“我们民族的歌”，是撒尼人民族文化的代表。长诗。
鍾嶸的《诗品》曾评论曹丕的诗词为中品：「魏文帝其源出於李陵。颇有仲宣之体则。所计百许篇，率皆鄙质如偶语，惟西北浮云十余首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者邪？」 李隆基：「叹节气之循环，美君臣之相乐，凡百在会，咸可赋诗。五言纪其日端，七韵成其大数，岂独汉武之殿盛，朝士之连章。
何兹全（2011年）:《三国史》第十八章〈玄学的兴起〉，第三节〈嵇康和阮籍〉，第229页—第231页。 何兹全（2011年）:《三国史》第十四章〈诸葛亮治蜀和南征北战〉，第四节〈蜀汉儒学〉，第178页—第181页。 《诗品·序》：「降及建安，曹公父子，篤好斯文；平原兄弟，郁为文栋；刘楨、王粲，为其羽翼。次有攀龙託凤，自致於属车者，盖將百计。彬彬之盛，大备於时矣。」。
与令狐绹的关系之外，可能也有讨好令狐楚的意思。 2021年3月18日，豆瓣网友发现署名李商隐的五言诗《送母回乡》实为当代诗人李玉臻所作《暴雨途中二十韵》的截取，而《送母回乡》原本是另一首五言古诗的标题。该诗作为“李商隐”的作品入选了大量少年儿童诗词读本和各种影音课程。 : 刘学锴 《李商隐传论 上》合肥市：安徽大学出版社。
骆宾王：“河朔词人，王、刘为称首；洛阳才子，潘、左为先觉。若乃子建之牢笼群彦，士衡之籍甚当时，并文苑之羽仪，诗人之龟镜。” 于頔：“诗自风雅道息，二百余年而骚人作。其旨愁思，其文婉丽，亡楚之变风欤？至西汉李陵、苏武，始全为五言诗体，源于风，流于骚，故多忧伤离远之情。梁昭明所撰《文选》，录古诗十九道，亡其名氏。观其辞，盖东汉之世，。
识别诗（词）句题。从一组9个汉字中识别一句五言诗（词）句，或从一组12个汉字中识别一局七言诗（词）句。题目中有若干音近或形似的干扰汉字。 例题：请从下列汉字中识别出一句五言诗句。（在坡山何载破囹河国）答案是：国破山河在（唐·杜甫《春望》）。 填字题。题目中的诗。
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铁夫的迟軻教授在《李铁夫其人及其艺术》一文中亦曾指出，李铁夫受了喜欢画鱼的威廉‧切斯影响。 广州美术学院美术馆藏的李铁夫书法作品中，对联共有21件，五言或七言。其中一件为楷书，其余为行书。中堂、条屏共有24件。 相比其他画家大家，李铁夫的传世作品甚少。目前保留在广州美术学院的李铁夫油画数量稀少，而且。
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朝鲜三国时期有两首与政治和外交相关的汉诗《遣于仲文诗》和《太平颂》。《遣于仲文诗》是高句丽大将乙支文德在隋与高句丽的战争期间，写给隋将于仲文的五言诗，劝他“知足”退兵。该诗用词巧妙，不卑不亢，是首被历代称颂的作品。《太平颂》是650年新罗真德女王织在锦缎上，赠送给唐高宗的五言排律，以表达对唐朝的敬意和联唐的愿望。该诗。
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