摘要：《题破山寺后禅院》是唐朝诗人常建的一首描写山水田园的五言律诗，是他的代表作之一。 破山寺位于常熟破山，本名兴福寺。宋朝时，山中潭水即因此诗而名为空心潭。 南宋洪迈在《容斋随笔》中将此诗误作杨衡诗。 欧阳修很喜欢此诗的“竹径通幽处，禅房花木深。”句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。...《题破山寺后禅院》是唐朝诗人常建的一首描写山水田园的五言律诗，是他的代表作之一。 破山寺位于常熟破山，本名兴福寺。宋朝时，山中潭水即因此诗而名为空心潭。 南宋洪迈在《容斋随笔》中将此诗误作杨衡诗。 欧阳修很喜欢此诗的“竹径通幽处，禅房花木深。”句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。
题刻不绝。现存题刻70品，保护较完好的有57品，其中古罗岩寺东悬崖上15品，观善岩28品，寺内12品，寺西1品，山北1品，共300余平方米。石刻的年代，北宋2品、南宋2品、元代1品、明代15品、淸代3品，年代不详者29品，年代最早的位于寺东侧崖壁上，时间为北宋皇祐三年（1051年）。著名的题。
ti ke bu jue 。 xian cun ti ke 7 0 pin ， bao hu jiao wan hao de you 5 7 pin ， qi zhong gu luo yan si dong xuan ya shang 1 5 pin ， guan shan yan 2 8 pin ， si nei 1 2 pin ， si xi 1 pin ， shan bei 1 pin ， gong 3 0 0 yu ping fang mi 。 shi ke de nian dai ， bei song 2 pin 、 nan song 2 pin 、 yuan dai 1 pin 、 ming dai 1 5 pin 、 淸 dai 3 pin ， nian dai bu xiang zhe 2 9 pin ， nian dai zui zao de wei yu si dong ce ya bi shang ， shi jian wei bei song huang 祐 san nian （ 1 0 5 1 nian ） 。 zhu ming de ti 。
诗对曰：「林正平杀人与外教竖旗，事在两日。」上霁颜曰：「是两事耳。」游士任被逮之时，不辩而释，又输羡余银四十七万有奇，以佐司计之䌷，中外咸称廉正。崇祀江西、湖广名宦。当官上谷时，母卒，徒跣扶柩归。既葬，庐墓三年。十三年庚辰岁大饥，请于抚军李公长庚，题准滨为次罢税，登八分免议，州人德之，祀乡贤。。
《罗敷行》，全称《艳歌罗敷行》，又称《日出东南隅行》，简称《日出行》，中国汉朝期间的一个乐府诗诗题，为民歌中的相和体。 「罗敷」是一个汉代的美女，另外也被认为是汉代美女的通称。 本诗题有一首敘事诗《陌上桑》，收於徐陵的《玉台新咏》，敘述一位美貌的採桑女子「秦罗敷」，遭到路过的。
诗集》。王沬《杜工部集记》记载所用杜集有九种，苏舜钦等三家所据各集，王洙均未取用。例如唐代“古本”二卷、“蜀本”二十卷、“集略”十五卷、樊晃序《小集》六卷、“孙光宪序本”二十卷、“郑文宝序《少陵集》”二十卷、“别题小集”二卷、“孙仅”一卷、“杂编”三卷。 王洙收杜诗一千四百零五首。后人续搜逸诗。
乐府诗为旧体诗诗体的一种，与古体诗、近体诗构成古典诗歌中的三大类，原指合音乐以唱的歌诗。 由於乐府是合乐的声诗，因此以后凡是可传唱的诗，都可称为乐府。因此乐府不仅是齐言的诗，连长短句的词、曲也被士人俗称为乐府，如苏軾的词集《东坡乐府》、张可久的散曲集《小山乐府》等。 「乐府」本指管理音乐的。
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《兰亭集序米芾诗题本》，传为《兰亭集序》的唐朝褚遂良摹本，故简称「褚摹兰亭」，现藏于北京故宫博物院。 全卷由两幅纸拼接，第一张19行，第二张9行，排列较松匀，以临写为主，勾描为辅。有宋、元、明代诸家题跋和观款，以及鉴藏印记215方，另有半印4方。 《米芾诗题本》旧传为唐代褚遂良所摹，因卷前项元汴標题。
行、草等不同字体，字大者逾丈，小者仅半寸。石刻直接或间接记载了如景区建设、寺庙修建、洪水、经济、历代官职、军事等情况。石刻文体多样，有诗、词、歌、赋、对联、题记，其中数量最多的是诗，共有252首。 年代最久远且最著名的石刻是唐开元十五年（727年）李邕在石室洞口留下的《端州石室记》，其他著名的。
《佛所行讚》（梵语：Buddhacarita，天城文：बुद्धचरितम्）是古印度以梵文所写有关释迦牟尼生平传记的一部史诗，传统上认为由马鸣所著，成文於公元200年代，题作曇无讖译，出三藏记集作宝云译，经考证应当是宝云译。另一译本，名为《佛本行经》，题作宝云译，出三藏记集作失译。。
诗20首，其中18首，实误收张泌诗。《全宋诗》卷960收李之仪《偶题六绝》六首，其中三首为张籍诗；卷2775收陈与行《句》其二：“霜间开紫蒂，露下发金英。”实乃《全唐诗》卷30收陈叔达《咏菊》之误收；又如卷2050收徐珩《日暮望泾水》，是《全唐诗》卷44徐珩《日暮望泾水》之误收；《全宋诗。
题友袈裟照》，有‘莫教行化乌肠国，风雨龙王行怒嗔’句。隐约怨诽，情罪甚重，刑臣拟以凌迟，改斩决。其子蔡必昭斩侯。作序之闻人倓戍伊犁。” 许嗣茅《绪南笔谈》云:“丁亥五月，吾郡《闲闲录》狱起。《闲闲录》者，举人蔡显作也。诗。
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《黄鹤楼》（又作《题武昌黄鹤楼》）是中国唐朝诗人崔颢的一首七言律诗。这首诗讲述了作者登黄鹤楼望远时的寂寞思想之情。严羽在《沧浪诗话》中称该诗是唐人七律第一。 《唐诗纪事》记载，据说李白云，“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，于是作《凤凰台》诗一较胜负。方回在《瀛奎律髓》中认为李白的《鹦鹉洲》诗是仿效崔颢的。
《长歌行》收录于《乐府诗集》，是一首汉朝乐府裏的一首诗。一般认为，本诗采用比兴手法，劝勉读者珍惜时光；也有本诗劝人及时行乐的说法。 乐府是自秦朝以降所设立的政府音乐机构，其职责除了将文人歌颂君王的诗配乐演唱外，还负责采集民间诗歌。汉武帝刘彻时期，乐府得以规模化，辑取了题材广泛、数量繁多的民间诗歌作品。。
诗正职在内廷，不过文学供奉，朕何如主，而谓诸臣能恣行其胸臆乎？至小小瞻徇私情，则不独诗正，诸大臣恐俱未能尽绝。如张廷玉掌院三十年，引见越次，不知凡几，何以未闻论劾？诗正有此一二可议，即被论劾，得以知所儆省，未始非福。堪善之言，当以为感，不当以为怨也。”会御史储麟趾劾四川学政朱荃匿丧，上询诗正，诗正对失指，下吏议，当夺职，命留任。。
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题“轩窗朗润诚娱望，笔砚精良正待吟”诗匾。干隆帝实际上为该景作过四首诗，其中一首是：“河源何事更称璇，玉润由来溯本然。洁治书堂俯嘉德，标其生亦在方圆。” 涵道斋，面阔五间，北出抱厦三间。干隆帝题诗为：“斋额奚因涵道称，绎思水德在清澄。内存心及外临事，舍二又将何所能。” 归云岫：位于行宫西北角的。
《饮马长城窟行》，简称《饮马行》（「饮」，音「yìn」），是中国汉朝期间的一个乐府诗诗题。 「饮马长城窟」，意思是战士在长城之下驻守，寻找泉窟，以让战马饮水，本为战士艰苦的守边生活写照，后成为民歌。 建安七子中的陈琳有以本题作诗，俗称《水寒伤马骨》，简称《水寒曲》、《水寒行》，以一对夫妇的。
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《从军行》是一个乐府古题，多以描述从军者的辛苦为内容。在乐府歌辞中属于相和歌辞平调曲。唐朝以后，该体式的诗歌多为五言律诗。 最早所见《从军行》诗为左延年所作： 边地人 三子到敦煌 二子诣陇西 五子远斗去 五妇皆怀身 后陈朝的伏知道又有《从军五更转》。 后来在唐朝时，也有很多诗人以《从军行》或与从军行。
冯行贤（？—约1701年），字补之，別号无咎，清代江南常熟人，文学家。 冯班长子。生年不详，少稟承家学，能诗善书，诗歌学其父，后学白居易，工书法，“清秀无俗气”，精於篆刻。康熙十八年，举博学鸿儒，不第。康熙二十二年协助钱陆灿修邑志。中岁入京师，名声甚好。约卒於康熙四十年前后。有《余事集》。。
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《诗品》，原名《诗评》，唐代改题作《诗品》，南朝梁远征记室鍾嶸撰，共三卷。《诗品》是中国第一部诗论专著，后人称之为“百代诗话之祖”、“诗话之伐山”，对中国的诗歌理论和诗话著作、日本的汉诗与和歌产生了深刻影响。 鍾嶸字仲伟，魏太尉鍾繇十一世孙，通易学，官至晋安王记室。《诗。
题额曰：“迩延野绿”，东壁聨曰：“绿深草色轻风拂，红润花光宿雨晴。”西壁聨曰：“树鸟鸣春声渐畅，砌苔向日绿偏多。”后殿屏扆间恭绘圣容，擐甲据鞍。东间聨曰：“翠峰自写王家画，飞瀑常调雷氏琴。”西间额曰：“神游清旷”，聨曰：“披图自可寻山对，得句偏宜选壁题。”皆御书。 干隆四年御制南苑新衙门行宫即事诗。
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