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Encyclopedia Americana），英文 弥赛亚: 韩德尔 Messial No. 1 序曲 Overture 及其他乐曲 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 大英百科线上：弥赛亚；默西亚[永久失效连结] 末世论 犹太教末世论 基督教末世论 伊斯兰教末世论：马赫迪 佛教末世论：弥勒菩萨 弥赛亚主义。
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E n c y c l o p e d i a A m e r i c a n a ） ， ying wen mi sai ya : han de er M e s s i a l N o . 1 xu qu O v e r t u r e ji qi ta le qu （ ye mian cun dang bei fen ， cun yu hu lian wang dang an guan ） da ying bai ke xian shang ： mi sai ya ； mo xi ya [ yong jiu shi xiao lian jie ] mo shi lun you tai jiao mo shi lun ji du jiao mo shi lun yi si lan jiao mo shi lun ： ma he di fo jiao mo shi lun ： mi le pu sa mi sai ya zhu yi 。
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时间终结（英语：End Time）是亚伯拉罕宗教——犹太教 、天主教和回教中的末世论和印度教及佛教中的「末日景象」中所提及的一段时期或一个转捩点。 於犹太教中，「时间终结」是指弥赛亚的时代。犹太教徒相信当弥赛亚来临和「将来的世代」（Olam Haba）到达时，全人类將会再次统一，和平將降临於世界，所。
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的工价。这些人应许人得以自由，自己却成为败坏的奴隶。 （涵盖第三章的内容）。彼得写这封信是要激发基督徒清晰的思考力，叫他们记住先前 神忠仆所説的话。末世必有好讥誚的人出来説： “主［基督］要降临的应许在哪裏呢？”这些人忘记了 神曾在古时用洪水消灭了当时的世界，。
末世来临前的预兆
来临，是值得期盼的。 对於末世，基督教不同教派的理解是不同的。一般的主张认为，这与当今时代终结时候人类死亡现象终结，即灵魂所依附的生命载体不再如同现今肉体的认知，人类仍拥有实际载体，依照其灵魂状况被分別安排进入永生与永死时期的情况，其中也涉及基督再来时人类歷史的结束过程和人类永远的命运。 研读末世。
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他们的聚会基本上是逐级传达上级的讲话内容，用小本子记录再讲给下一级的信徒。他们相信他们的最高层的“十二使徒”是神亲自派下带领末世基督徒的，这十二使徒通过各自在不同地区“祷告”后将各自“祷告”出来的“感动”在彼此聚集开会时都分享出来，如果几个使徒正好都有同样的“感动”时就确定为。
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耶稣说到“你们几时看见这一切的事，也该知道它就在门口了”，“这一代人”还没有“过去”，这一切事都要发生。 关于《马太福音》第24章有2种完全相反的观点。 第一种观点受到末世预言实现论（preterism）的支持，认为所有（至少大多数）圣经预言，包括马太福音24章中的每一件事（例如耶稣再临、审判日和世界末日），已经应验于。
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Scientists）杂誌於1947年设立，隐喻不受限制的科学技术发展对人类的威胁。该钟每年一月进行一次评估，標示出世界距离毁灭的距离：午夜零时象征世界末日来临。杂誌社因应世界局势將分针拨近或拨离子夜，以此提醒各界正视问题。当前影响该钟拨动的主要因素是核战争和全球变暖（气候变化），此外不可复原性的生物科技的发展也可能拨动该钟。。
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之所以被称为奇异点，因为它是一个临界点。当我们越来越接近这个临界点，它会对人类的事物产生越来越大的影响，直到它成为人类的共识。但当它最终来临的时候，也许仍会出人意料并且难以想象。就好比物理学上引力无穷大时产生的黑洞的物理属性一样，已经不在一般正常模型所能预测的范围之内。。
凶凶皆没。好道陆隱， 善人登山，流浊奔荡，御之鯨渊，都分别也。到壬辰之年三月六日，圣君来下，光临於兆民矣」。 由於末世劫难即將在甲申之年来临，在此时程之內，金闕帝君不仅必须精勤修行，同时还得选择適合人选，授其道法，要他们协助自己从事「除妖存种」的工作。而所有成道者都必得祂的封赐，位列祂所率领的仙班，。
。萨佛纳罗拉这个时候宣扬摒弃人世间财富，追求耶穌基督的精神救赎，也博得很多中下层平民的支持。加之1500年马上就要来临，这样整数的年度给基督徒造成一种末世的错觉，所以人们就更容易受到末世论的蛊惑。萨佛纳罗拉在讲道中激烈的反对当时的教宗亚歷山大六世，以及佛罗伦斯的主导家族美第奇家族，即便后者是他的资助人。。
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督教教派正式的或民间的信仰，这种信仰相信将来会有一个黄金时代：全球和平来临，地球将变为天堂。人类将繁荣，大一统的时代来临以及“基督统治世界”。 千禧年的到来并非意味着「世界末日」，但认为千禧年是人类倒数第二个世代，是世界末日来临前的最后一个世代。一些人相信在千禧年到来和世界末日到来之前将会有一个短。
十字架。他用形象生动的比喻宣讲救恩、洗清罪和神的王国。据资料记载，他是一位导师，强调信仰治疗的作用。有些学者将宣扬末世福音归功于他，而另一些学者则将他的天国描述为一个道德天国，而不是末世论的天国。他派使徒四处实践医治，传讲神的国。后来，他前往犹地亚的耶路撒冷，在那里造成了圣殿的扰乱。这是是逾越节，正。
陈恒明有一次在洛杉磯上空看到电影《007》新片广告，自认前两个0表示人类世界已完成第五、六度空间的重组与转换，7则代表神宣告第七次核大战即將来临，认为世界末日將要来临。他主张在1998年3月25日晚间，上帝將出现在美国电视频道向世人传道，也会在3月31日降临地球。1998年，陈恒明与信眾去德州达拉斯近。
末世为重心所陈明的一种希望，因为他整个系统神学的焦点都集中在末世。因此末世本体论成为他神学观的重心，以及对神是灵的推理。在他的观点：圣经的国度信息全然都属末世，因为到那时上帝將统管万有；而这个国度（天国）透过基督耶穌道成肉身，已经进入人类歷史之中，换言之，基督徒团体正在处於末世、也正迈向末世。。
被提（英语：Rapture），是基督教末世论中的一种概念，认为当耶穌再临之前（或同时），已死的人將会被復活高升，活著的人也将会一起被送到天上的至圣所与基督相会，并且身体将升华为不朽的身体。虽然几乎所有基督徒团体都相信自己得到救赎和永远的生命，「被提」这个术语特别用于这个特别事件。这个概念在1830年。
在中文里又称为天园或乐园，即犹太教所说的七层天 （页面存档备份，存于互联网档案馆），基督教的天国，在阿拉伯语原文字面上意思是「花园」。根据伊斯兰教的末世论，人在死后会在坟墓里停留至復活日。穆斯林相信死者生前的行为將决定他在坟墓里的待遇。根据穆斯林的信仰，人们今生渴望的事物在天堂里应有尽有。。
耶和华见证人认为现今是《圣经》所预言的末世时期，上帝很快就要对世界上所有国族发动一异常战争。战争结果是所有不义的人都要被消灭，惟有义人能生存下来，这场战争被称为哈米吉多顿。耶和华见证人根据他们的理论，曾多次预言世界末日將在1914年、1925年、和1975年。现在的解释是1914年耶稣基督在天上作王，不是地上的末日。。
Advent或Parousia）是一个基督教概念。二千年前，耶稣“第一次来到”，然后耶稣升天。耶稣再临是指他在未来将回到人间。这个信仰是基于正典福音书中的弥赛亚预言，它是大多基督教末世论的一部分。不同的教派和基督徒对耶稣再临的性质有不同的看法。 《尼西亚信条》包含以下声明：“他升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人。
伊斯兰教的末世论和伊斯兰教六大信仰有关。伊斯兰教和其他的亚伯拉罕诸教一样，都教导死后肉体復活、神创世的计画以及人类灵魂不灭等教义；义人將获得乐园（天堂）的欢乐，而恶人將在火狱（地狱）里受罚。 《古兰经》有一部分即探討这些信仰，另外许多圣训也对这些主题加以延伸詮释。在什叶派里，眾所皆知的菲特纳（英语：fitna）指的就是哈米吉多顿。。
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