摘要：耶和华见证人认为现今是《圣经》所预言的末世时期，上帝很快就要对世界上所有国族发动一异常战争。战争结果是所有不义的人都要被消灭，惟有义人能生存下来，这场战争被称为哈米吉多顿。耶和华见证人根据他们的理论，曾多次预言世界末日將在1914年、1925年、和1975年。现在的解释是1914年耶稣基督在天上作王，不是地上的末日。。...耶和华见证人认为现今是《圣经》所预言的末世时期，上帝很快就要对世界上所有国族发动一异常战争。战争结果是所有不义的人都要被消灭，惟有义人能生存下来，这场战争被称为哈米吉多顿。耶和华见证人根据他们的理论，曾多次预言世界末日將在1914年、1925年、和1975年。现在的解释是1914年耶稣基督在天上作王，不是地上的末日。。
基督教末世论（英语：Christian eschatology）指基督教关於末世的观点。ta eschata (the last things)，末后之事的教义乃建基直线之歷史观，歷史如直线般（linear）前进迈向终局。末世是《圣经》中提到的当今时代终结的时候，与耶稣再临时（有时俗称世界末日）最后。
ji du jiao mo shi lun （ ying yu ： C h r i s t i a n e s c h a t o l o g y ） zhi ji du jiao guan yu mo shi de guan dian 。 t a e s c h a t a ( t h e l a s t t h i n g s ) ， mo hou zhi shi de jiao yi nai jian ji zhi xian zhi 歷 shi guan ， 歷 shi ru zhi xian ban （ l i n e a r ） qian jin mai xiang zhong ju 。 mo shi shi 《 sheng jing 》 zhong ti dao de dang jin shi dai zhong jie de shi hou ， yu ye su zai lin shi （ you shi su cheng shi jie mo ri ） zui hou 。
fiction）类型下的子类型，着重描写地球的技术文明正在崩溃或已经崩溃。 世界末日灾难可能是气候原因，例如气候失控；天文原因，例如天地冲撞；毁灭性事件，例如核浩劫或资源枯竭；医学原因，自然或人为因素引发的瘟疫大流行；末世论（时间终结），例如最后的审判、第二次降临及诸神的黄昏；或者其他一些更具想象力的。
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会有一个短暂的与撒旦或是敌基督交战的时期，之后就是最后的审判。千禧年主义亦是明教关于一千年观念中的教条，明教认为每一个千年循环都是在异端和毁灭性的大灾难中结束，直至最后一个禧年邪恶的大破坏与最终和平之王战胜邪灵后结束。 有些学者[谁？]认为，张角领导的黄巾起义与洪秀全领导的太平天国如果从宗教角度解释，也是千禧年主义的一种。。
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灾难片（英文：Disaster film）是关於各种灾难的电影类型，不论是紧急的或者是即將面临的灾难，此类电影常以空难、船难、天然灾害或陨石撞击为主题，至近代的外星人入侵或怪物突变、病毒爆发的电影，由於全球暖化，关於气候变迁的议题也加入灾难类型行列中。典型的灾难。
尼比鲁碰撞，是一个假设的末世论灾难，因地球和一个大型行星类天体发生碰撞或接近碰撞而产生，一些组织相信灾难会发生于21世纪初。相信这一末日事件的人通常把这个天体称为尼比鲁或行星X。这个概念最早由ZetaTalk网站创始人南希·里德尔提出。此说法与2012年玛雅预言、太阳风暴、地球磁极反转、网络机器人工。
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末世预言实现论（Preterism）是基督教末世论的一种变体，认为圣经预言中部分或全部的关于末世的事件，在第一世纪已经发生。由于末世预言实现论宣称在公元70年耶路撒冷毁灭后，以色列已被基督教会取代，有时也被称为取代论（Supersessionism）或替换神学（replacement。
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耶稣说到“你们几时看见这一切的事，也该知道它就在门口了”，“这一代人”还没有“过去”，这一切事都要发生。 关于《马太福音》第24章有2种完全相反的观点。 第一种观点受到末世预言实现论（preterism）的支持，认为所有（至少大多数）圣经预言，包括马太福音24章中的每一件事（例如耶稣再临、审判日和世界末日），已经应验于。
全球灾难危机（英语：Global catastrophic risk）是一个假设人类於未来將遭逢全球灾难性的事件，导致现代文明毁灭、倒退或衰落的概念，又称为世界末日。 而任何能让人类灭绝或永久减损人类发展性的事件，都可称为人类的生存危机。 潜在的全球灾难危机包括各种天灾与人祸。其中，天灾包括小行星。
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末日论证（Doomsday argument），也译为末世论证，是一种预测人类未来的或然论证。它以对到目前为止人类总人口的估计作为条件进行推理，得到的结论认为人类很有可能已经经历了其一半的历史进程。 末日论证由天体物理学家布兰登·卡特于1983年首先提出，因此有些时候也被称为卡特大灾难（Carter。
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《荣耀再临》（Glorious Appearing）是末世小说系列中的小说，由黎曦庭（Tim LaHaye）及曾健时（Jerry B. Jenkins）所著。这是整个系列中的最后一本书。 史雷– 主要人物，资深飞机师，「灾难之光」的领袖 史雪– 史雷的女儿 「波哥」黄金麟 – 前新闻记者和史雪的丈夫。
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灾难漫画，是一种漫画类型，以各种灾难事件为题材的漫画作品。剧情常以倖存者合作求生的方式展开。有时会描写灾难时的人心黑暗面，例如像是紧急避难时「卡尔尼底斯之板」的问题，是否要为了自己的求生，而牺牲他人？在描述世界灭亡的灾难漫画中，则常见各种高科技的逃生技术，例如人体冷冻技术、封闭生态系统。。等。 末日，作者：望月峰太郎。
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被提（英语：Rapture），是基督教末世论中的一种概念，认为当耶穌再临之前（或同时），已死的人將会被復活高升，活著的人也将会一起被送到天上的至圣所与基督相会，并且身体将升华为不朽的身体。虽然几乎所有基督徒团体都相信自己得到救赎和永远的生命，「被提」这个术语特别用于这个特别事件。这个概念在1830年。
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第一部《末世觉醒之入侵》讲述了未来社会人类与人工智能之间展开了一场残酷的生存之战，关注末世环境下的人性本质。在未来的高科技时代，由D.S(达摩克利斯之剑)公司的人工智能强AI统治着地球，人类被殭尸感染。少数幸存者苟活于世，争灾难。
Goliath Business Knowledge on Demand, [2013-07-01], （原始内容存档于2011-11-20） 存档副本. [2013-07-01]. （原始内容存档于2013-12-21）. Family Radio中文网址 基督教末世论：大灾难、被提 平罗德 WYFR。
世界末日包括以下几种层次： 全球灾难危机：人类文明的终结或人类灭绝。 时间终结或末世论（Eschatology）：宗教意义上的人类文明终结。 世界末日论（Apocalypticism）：源於琐罗亚斯德教，在犹太教、基督教和伊斯兰教中发展。 世界末日鍾，1947年《原子科学家公报》於芝加哥设立。 末日幻想：虚构作品描绘的人类文明终结样貌。。
七印中包括了死亡、饥荒、战争、殉道、地震和敌基督的表号。 大卫·赫伯特·劳伦斯的诗歌《七印》（Seven Seals），1916年 英格玛·伯格曼的电影《第七印》（The Seventh Seal），1957年 主日讲道大纲启示录的七印七号七碗（主来前的灾难）[永久失效连结] 七印 基督教末世论 《若望默示录》 启示录中的四马 大灾难。
大灾难是《新约圣经》中的《马太福音》第24章第21节（“因为那时必有大灾难”）等一些段落中提到的一个事件。根据基督教末世论的未来派（Futurism）观点，大灾难是一个相对较短的时期，那时跟随上帝的人将要经历世界性的迫害、净化和加强。而根据基督教末世预言实现论（preterism）的观点，大灾难。
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