摘要：田光。 粉发，双马尾，头上有两只特大的兔耳，左右各有一颗骰子头饰。性格高飞车，目标是成为偶像，平常的形象是戴方框眼镜，系着马尾辫的中学生，在学校担任班长。喜欢吃笹团子与柿种。 特技是兔耳螺旋桨，兔耳可以旋转，能让兔田光飞起来。 兔田。...田光。 粉发，双马尾，头上有两只特大的兔耳，左右各有一颗骰子头饰。性格高飞车，目标是成为偶像，平常的形象是戴方框眼镜，系着马尾辫的中学生，在学校担任班长。喜欢吃笹团子与柿种。 特技是兔耳螺旋桨，兔耳可以旋转，能让兔田光飞起来。 兔田。
天兵高校（旁白（5话）） 时空冒险记（ローク博士） 星空防卫队（土井彼留斗） 机魂末世录（川合拓也） 钢之链金术师（中年刑事） 坦克王（カタパルトカタ） 闇与帽子与书的旅人（ニュルジュ、黒田阵内） 2004年 北方恋曲（后藤） 库拉乌~幻之记忆（南田） 微笑的闪士（苍马三蔵） Keroro军曹（モジャラン人） 混沌武士（力鋭）。
tian bing gao xiao （ pang bai （ 5 hua ） ） shi kong mao xian ji （ ロ ー ク bo shi ） xing kong fang wei dui （ tu jing bi liu dou ） ji hun mo shi lu （ chuan he tuo ye ） gang zhi lian jin shu shi （ zhong nian xing shi ） tan ke wang （ カ タ パ ル ト カ タ ） 闇 yu mao zi yu shu de lv ren （ ニ ュ ル ジ ュ 、 黒 tian zhen nei ） 2 0 0 4 nian bei fang lian qu （ hou teng ） ku la wu ~ huan zhi ji yi （ nan tian ） wei xiao de shan shi （ cang ma san 蔵 ） K e r o r o jun cao （ モ ジ ャ ラ ン ren ） hun dun wu shi （ li 鋭 ） 。
末世给粉碎。 於第七季(QS)26话中有短暂登场。 亚瑟・波斯富（台译“亚瑟・帕西瓦”）（アーサー・パーシヴァル，Arthur Percival） 配音：山本匠马（日本）；刘奕希（香港）；林谷珍（台湾） 使用的战斗陀螺：主宰末世.0D.Ul'（默示录）。
赵合德姐妹崛起，汉成帝没有男性后代，外戚王凤、王莽（田齐后人）逐渐控制了政权，王氏兄弟四人和侄王莽相继为大司马大将军。成帝死后，由定陶王之子哀帝刘欣即位，哀帝有「断袖之癖」，终日与他宠信的董贤廝混相好，外戚王氏的权力一度受压抑。此时国家已是一片末世之象，民间「再受命」说法四起。元寿二年（前1年）八月。
发条精灵战记 天镜的极北之星网络广播 种田祈帝国（ねじ巻き精霊戦记 天镜のアルデラミンwebラジオ 种田いのり帝国）是於2016年6月17日预定在音泉网上配信的网络广播节目，每周五更新。主持人由为雅特丽希诺及夏米优配音的种田梨沙及水瀨祈担当。 帝国规定，所谓的「帝国骑士」一定要是军人（小说第一集第二章。
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虞昺，虞翻第八子，东吴黄门郎，后降晋，歷任廷尉尚书，济阴太守。 虞潭，晋光禄大夫。 陈寿《三国志》评：「虞翻古之狂直，固难免乎末世，然权不能容，非旷宇也。」 张纮：「虞仲翔前颇为论者所侵，美宝为质，彫摩益光，不足以损。」 孙权：「卿不及伏羲，可与东方朔为比矣；虞翻亮直，善於尽言。
古希腊衰落后，大批希腊人迁入罗马，改变古罗马建城之初原本以收容孤儿、寡妇、奴隶、逃犯、逃难者的仁爱社会，帝王与贵族、军官、公民均受影响，再度重演了古希腊曾经出现过的末世场景，社会风气日趋墮落腐化。 妇女在古希腊社会的地位甚低，她们没有接受教育，只能留在家中料理家务。在艺术上，女性甚少成为艺术作品的创作，后来在前四世。
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STEINS;GATE（中鉢博士） TIGER & BUNNY（理查） 忍者乱太郎（忍者） 花开物语（立花父） 2012年 哆啦A梦（一刻） 2013年 核爆末世录（鸥外正宗官房长官） Little Busters! ～Refrain～（教师） 2015年 恶魔高校D×D BorN（一诚的父亲） 俺物语！！（金田老师）。
陆尚，陆康之孙，父亲不详，徐琨把女儿嫁给陆尚。陆尚早逝，他的妻子徐氏改嫁孙权。 《三国志》评曰:「虞翻古之狂直，固难免乎末世，然权不能容，非旷宇也。陆绩之於扬玄，是仲尼之左丘明，老聃之严周矣；以瑚璉之器，而作守南越，不亦贼夫人歟！张温才藻俊茂，而智防未备，用致艰患。骆统抗。
《国语·周语》：「厉王虐，国人谤王。。。王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 许倬云（2020年）:《西周史》：第九章〈西周的衰亡与东迁〉，第四节〈西周的末世诸王〉，第447页—第448页。 《史记·周本纪》：「厉王太子静匿召公之家，国人闻之，乃围之乃以其子代王太子，太子竟得脱。」。
上册》第六章〈汉帝国的盛世〉，四〈外戚政治与王莽篡位〉，第146页－第154页。 [日]安居香山、中村璋八 辑，纬书集成（全三册），石家庄：河北人民出版社，1994年 安居香山 著，田人隆 译：《纬书与中国神秘思想》（石家庄：河北人民出版社，1991） Tiqiana Lippiello：〈讖纬的不明起源和发展：从方士的传统到汉代。
耶和华见证人认为现今是《圣经》所预言的末世时期，上帝很快就要对世界上所有国族发动一异常战争。战争结果是所有不义的人都要被消灭，惟有义人能生存下来，这场战争被称为哈米吉多顿。耶和华见证人根据他们的理论，曾多次预言世界末日將在1914年、1925年、和1975年。现在的解释是1914年耶稣基督在天上作王，不是地上的末日。。
的政权，有两只角的野兽，怂恿人给有的个头的野兽造个像。 英国及美国：官方用词为「英美世界霸权」，宣称在启示录第13章，约翰提到一只有七个头的野兽，在末世这个霸权会有着举足轻重的地位。第一次世界大战期间，美国成为英国的坚定盟友，两国组成了英美联合世界霸权。这时，英美世界霸权就成了野兽的第七个头。。
《史记·卷六十八·商君列传》：为田开阡陌封疆。 《通典·卷一百七十四·州郡四·古雍州下》：按周制，步百为亩，亩百给一夫。即一顷也。商鞅佐秦，以一夫力余，地利不尽，于是改制二百四十步为亩，百亩给一夫矣。 《汉书·卷二十八下·地理志》：孝公用商君，制辕田，开仟伯，东雄诸侯。颜师古引孟康曰：三年爰土易居，古制也。末世侵废，商鞅相秦，复立爰田。爰在其田，不复易居也。。
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“古钱今说”厅，馆藏古代钱币陈列，分“缘起大海之贝”、“铸币源自工具”、“一统方孔圆钱”、“乱世六朝遗珠”、“方寸书家气韵”、“微观民族融合”、“泉说王朝末世”、“花钱压胜吉语”、“雕模制范熔铸”九个单元； “百工奇技”厅，馆藏古代工艺品陈列，分“嵌钿雕漆”、“剔角镂竹”、“香炉珐琅”、“琢玉成器”、“文。
当时大旱，蝗灾，夏侯惇截断太寿水，形成一个池塘，亲自担土，率领士兵种稻耕田，避过缺粮危机，百姓皆受益，后又任河南尹。 在任陈留太守期间，举荐当地名士卫臻担任计吏。一次，夏侯惇让自己妻子也出场宴会来祝福卫臻升迁，卫臻不领情，认为这是末世才有的败俗之举，不合正礼。夏侯惇大怒，把他抓了起来，没过多久又把他放了。。
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摄的照片的詮释。结局时正待在都市里拍摄当地的风景。 鸭川太朗（鸭川太朗，Tarō Kamogawa，声：田村淳（伦敦靴子1号2号）） 朗真的父亲，继承已故双亲遗留田地的农民，因为弟弟与弟媳协助种田，所以没有强迫朗真继承家业。在朗真中学时期將自己的相机赠与给他。 鸭川真子（鸭川真子，Mako Kamogawa，声：指原莉乃）。
天地既判，五岳奠方，万物生春，万化始东，东岳注生，燮理元工。上古生人，禀性贞良，克全忠孝，生而多夺死而径生，元无愆尤，无复幽冥，不失本性，往生善道。末世人民，行违古道，心生巧术，不忠君王，不孝父母，不敬师长，不友兄弟，恃强凌弱，妄行争夺，杀盗奸淫，亵渎三光，不惧神明。及有妇女。罔知宿世因缘，今受如是。
事须以尧舜为法至简而不烦至要而不迂至易而不难但末世学士大夫不能通知圣人之道故常以尧舜为难法而岂知圣人经世立法常以中人为制也” 《王安石全集》第四册·《熙宁奏对日录》熙宁元年：“上问：「唐太宗何如主？」对曰：「陛下当以尧、舜为法，唐太宗所为不尽合法度。末世学士大夫不能通知圣人之道，故常以尧、舜为高而不。
末世之俗，非礼之正”。惇怒，执臻，既而赦之。（这里的命妇不是“命令妇女”的意思，而是“侯爵夫人”的意思） 《三国志·诸葛诞传》裴注引《魏晋世语》：中书监刘放子熙、孙资子密、吏部尚书卫臻子烈三人，咸不及比，以父居势位，容之为三豫 《晋书·阮种传》时襄邑卫京自南阳太守迁于河內，与种俱拜 《三国志》本传：裴注：楷子权，字伯舆。。
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