摘要：四合院在中国的华北地区和西北地区建造得较多，当中又以北京四合院为典型。 四合院是北京最常见也最有特色的城市建筑，大多爲单层建筑，当中围成的院落接近正方形，四面各房屋独立，以廊相连，院门多开在东南方位。 从空中俯瞰北京城，可以看到一片灰瓦的房屋围着一个四方的院子。院子里绿葱葱的树木给灰色的房屋做点缀，也给四合院院里的人们提供了树荫。。...四合院在中国的华北地区和西北地区建造得较多，当中又以北京四合院为典型。 四合院是北京最常见也最有特色的城市建筑，大多爲单层建筑，当中围成的院落接近正方形，四面各房屋独立，以廊相连，院门多开在东南方位。 从空中俯瞰北京城，可以看到一片灰瓦的房屋围着一个四方的院子。院子里绿葱葱的树木给灰色的房屋做点缀，也给四合院院里的人们提供了树荫。。
牛暄”撰写。匾文体现了儒家"财不可露尽，势不可使尽"的中庸思想，这种思想在康百万资助朝廷，修黄河大堤、建学堂、赈济灾民等方面都有体现。另外，庄园内道院门上诸如“居贵敬”、“行贵简”之类的题词，都表现了康家处事做人的准则，即在日常生活中注意修养，外出待人接物直率诚信，仪表穿戴要简朴。。
niu xuan ” zhuan xie 。 bian wen ti xian le ru jia " cai bu ke lu jin ， shi bu ke shi jin " de zhong yong si xiang ， zhe zhong si xiang zai kang bai wan zi zhu chao ting ， xiu huang he da di 、 jian xue tang 、 zhen ji zai min deng fang mian dou you ti xian 。 ling wai ， zhuang yuan nei dao yuan men shang zhu ru “ ju gui jing ” 、 “ xing gui jian ” zhi lei de ti ci ， dou biao xian le kang jia chu shi zuo ren de zhun ze ， ji zai ri chang sheng huo zhong zhu yi xiu yang ， wai chu dai ren jie wu zhi lv cheng xin ， yi biao chuan dai yao jian pu 。 。
请回去，好让男方家神接管。这是双方家神的交接仪式。 过门指女孩子从娘家的门过到婆家的门，泛指女子出嫁。完成了拦门时的一系列婚俗礼仪仪式，花轿终于进了院门，又开始了下一轮的婚俗礼仪仪式。 拜堂是婚礼中一个很重要的仪式，而拜堂的时间要由星相士选定良辰进行。拜堂原不属于古代「三书六礼」之中的礼仪。拜堂之俗。
。玉澜堂西侧另有夕佳楼，楼西为邻水过道，蜿蜒曲折，称为“九道湾”。 宜芸馆：在玉澜堂北面，干隆时是藏书之所，光绪年间改建为光绪皇帝的皇后隆裕的居所。院门为垂花门，称宜芸门，门内侧墙壁上有10块石刻，是干隆帝摹写的名家法帖，原藏于惠山园内，重建时移此。正殿为宜芸馆，东配房称道存斋，西配房称近西轩，均沿。
山门：南院中部辟有山门，山门后面为一个较宽敞的庭院。山门前有一广场，广场东西两端开门，西门通往英华殿西跨院，东门通往英华殿院落东侧的西筒子路。 英华门：为第二进院门，英华门正北即英华殿。 碑亭：英华门、英华殿之间的甬路正中有一座碑亭。碑亭内的石碑上刻有干隆帝御制英华殿菩提树歌、菩提树诗。。
重修万寿寺。该年春开始重修，工程完工时干隆帝御书《御制重修万寿寺碑文》，提及举办佛事庆典“莫万寿寺宜”。此次重修，在中路无量寿佛殿两侧新建两座院墙和院门。《御制重修万寿寺碑文》碑立在无量寿佛殿前，为此新建一座八角攒尖顶碑亭，此为万寿寺第一座黄琉璃瓦建筑。西路行宫改扩建了整组院落，在寿茶寿膳房院后面兴。
− 光庵” 2011 “玻璃茶室 − 光庵”于2011年在第54届威尼斯国际艺术双年展上作为建筑项目而得到公布，并于2015年被设置在京都天台宗青莲院门旧址的院内将军冢青龙殿的大舞台之上。 将军冢青龙殿供奉着号称日本三大不动明王之一的国宝青不动明王，从海拔220米的大舞台可以一览京都市区街景。据称，。
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7）ㄠ（3）ㄠ（3）心（4），辶旁旧体（4），合计：58画。 𰻞𰻞面在陕西关中地区广泛流传，各地“𰻞”传统写法并非完全相同，衍生出十余种写法。各种写法笔画不一样，最少的54画，最多的有71画以上。 以「六书」理论而言，“𰻞”字属于会意造字。 此外，关中也有少数将其写为「奤」字，显然是会意面条宽大，而发音一致为“biáng”。。
原住民门神（台南市新市区新港庙，苏荣仁绘制） 凤山县旧城北门神荼门神 凤山县旧城北门郁垒门神 雾峰林家宫保第门神 钦差行台门神 日治时期埔里的门神 蓝田书院门神 鹿耳门镇门宫门神 鹿耳门镇门宫门神 台南五妃庙太监门神，丁清石绘制 台南五妃庙宫女门神，丁清石绘制 嘉义仁武宫门神，潘丽水绘制 霞海城隍庙门神 头城庆元宫门神。
单字名词常使用迭字及儿尾，圪字头等来构词，但多数情况下与单字词在意义或感情色彩上有显著的差别。如：门（子）、门儿、门门，这三个词分别表示“一般意义上的门（如家门，院门，房门等等）”、“抽象的门（如阀门，电门等等）”、“小的门或形状像门的东西（如柜子的门，鸟笼的门等等）”。榆次话中的迭字词及儿尾词，一般不能随意用单字词替换。。
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在《舌尖上的中国》第三季第二集中，出现了“西安回坊唐代已经成型，至今还保持着当年的格局”的说法，然而这一说法却违背了史实。今天的西安北院门大街（即回坊）位于西安城墙内，由唐长安城的皇城、宫城的基础上改建而成，当时为尚书省和十六卫之左武卫、左骁卫等机构所在地。虽然当时长安城有少量穆斯林商。
湖南长沙黄兴南路步行商业街 江西南昌胜利路步行街 重庆解放碑、观音桥、三峡广场、磁器口、杨家坪步行街、南坪步行街 四川成都文殊坊、锦里一条街、春熙路步行街 陕西西安书院门步行街 云南昆明金马碧鸡坊步行街 广东深圳东门步行街、华强北步行街、深圳湾大街、南门一坊、西乡步行街、龙岗老街 广东广州上下九路、北京路步行街 广东江门台山市台城步行街。
朝更名为“天一门”。阴阳五行说中，北方属水，钦安殿地处紫禁城中轴线北端，院门名“天一”，取自《易经》“天一生水”，正和五行之说相应。而且由于明朝嘉靖年间紫禁城多次发生火灾，在这种背景下兴建钦安殿的院墙、院门，并由嘉靖帝亲自为院门题名“天一门”，亦有祈求平安、防止火灾的意思。天一门坐北朝南，主体建筑由。
clerk）。 黑杖礼仪官是院內另一名重要官员。其职衔因其办公室標誌为一根黑杖（Black Rod）而得名。「黑杖官」承担礼仪安排，负责全院门禁，並（承院內指示）採取行动压制议场內失序或失控的行为。黑杖亦主掌院內警卫官（Serjeant-at-Arms）办公室。黑杖传令官之职权可由黑杖传令士（Yeoman。
西安回坊是中国西安市的一个比较大的回族聚集区，位于西安城墙内西北区域，主要指西大街以北，北院门以西，红埠街以南，早慈巷以东的区域。回坊目前主要归属于北院门街道办事处下辖的化觉巷、红埠街、学习巷与洒金桥四个社区。据2003年统计，回坊内约有各族穆斯林人口32361人，占到西安穆斯林人口总数49.8%。页15。
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战的宣言》，要求国民政府「当机立断，即日动员全国兵力，收復失地。」警察向竞存小学队伍开枪，一名小学生身负重伤。民立中学学生与竞存小学队伍匯合，直奔南院门广场。会场上广大学生群情激愤，齐声高呼口号；学生游行队伍先到西北剿匪总司令部请示，张派参谋长答话，群眾满意；学生决定去华清池直接向蒋请愿；蒋得知学生。
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曹公庙：位於高雄市凤山区曹公路上。 凤仪书院：位於高雄市凤山区，书院內仍留有当时的曹公祠相关的建筑。目前在头门左侧尚可见到「曹公祠院门」，而另有说法认为书院內仍保有曹公祠的建筑:20，但有学者陈怡霖据《凤山县采访册》载:「曹公圳碑。在凤仪书院曹公祠东壁。」认为原曹公祠应坐北朝南，与该建筑坐向不同，故该建筑应非曹公祠。。
城记》、《离婚》、《牛天赐传》，以及收录在《赶集》中的大部分短篇小说，也包括一些散文（如《济南的冬天》和《济南的春天》）和幽默诗文。当时的院子中满栽各种花草，并有一眼水井，闲暇时老舍自己打水浇花、施肥、捉虫。住在南新街期间，老舍大女儿舒济出生。 1950年，房主在原房地基上进行了翻修重建，二门和影壁。
无罪，王为什么图谋我？”钱弘倧叱之，不退下，左右持兵器者都愤怒。钱弘倧惊愕，无暇说话，趋步跑入义和院，左右与胡进思格斗，都被胡进思所杀。胡进思锁义和院门软禁钱弘倧，矫称王命告知内外：“猝然中风，传位于同参相府事钱弘俶。”钱弘俶即钱弘倧弟，时任温州刺史。胡进思于是率诸大校、军民去钱弘俶家迎立，并召丞相。
尊胜佛母、白度母）银像、无量寿佛合金铜像；四周有经架，以放置经卷及其他图书。二层有达赖的卧室，面阔2间，进深3间，内设达赖的榻床及法器等等；墙上绘有各种菩萨、护法神等等图案的壁画。春增颇章是历世达赖的阅览室，也是十三世达赖修持的中心场所。 内马厩：位于措吉颇章西南85公尺处，为一密闭院落，主要用来喂。
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