摘要：在第一卷诗里,祷告——不论是恳求抑或感恩的祈祷——居于显著地位。 诗篇第8篇把耶和华的伟大和人的渺小作一对照,第14篇则把拒绝顺服上帝权威的人的愚昧揭露无遗。诗篇第19篇描述耶......在第一卷诗里,祷告——不论是恳求抑或感恩的祈祷——居于显著地位。 诗篇第8篇把耶和华的伟大和人的渺小作一对照,第14篇则把拒绝顺服上帝权威的人的愚昧揭露无遗。诗篇第19篇描述耶
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序言——《诗篇》第一篇属于智慧训诲类诗歌(见本书623页),类似格言诗《箴言》,与第二篇构成全部《诗篇》,尤其是第一卷的前言。它是《诗篇》的开篇。它没有标题
xu yan — — 《 shi pian 》 di yi pian shu yu zhi hui xun hui lei shi ge ( jian ben shu 6 2 3 ye ) , lei si ge yan shi 《 zhen yan 》 , yu di er pian gou cheng quan bu 《 shi pian 》 , you qi shi di yi juan de qian yan 。 ta shi 《 shi pian 》 de kai pian 。 ta mei you biao ti . . .
这一诗篇也让我们沉思 自己的命运:是通向永生,还是通向灭亡。 1 不从恶人的计谋, 不站罪人的道路, 不坐亵慢人的座位, “不从恶人的计谋”,诗人首先提出了善恶的问题。如何确
和摩西所写的五经相仿,《诗篇》被编辑成五卷,内中汇集摩西、大卫、所罗门、亚萨、耶杜顿和可拉子孙等人,在独特历史处境所创作的诗歌。这堪称诗歌智慧书核心的
《圣经》真道分解:诗篇, 1 真道分解真道分解真道分解真道分解 詩篇詩篇詩篇詩篇講義講義講義講義 第一講:導論一第一講:導論一第一講:導論一第一講:導論一 1
第2节的“有福”原文位于第1节的开头,正如天国八福原文每句都是以“有福了”开头一样(太五3-10)。诗篇第一至四十一篇是诗篇的第一卷,其中最后一篇原文也是以“有福”开始(四
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从这个角度讲,诗篇第一卷 (一至四十一篇) 和第二卷 (四十二至七十二篇) 明显不同:卷一的焦点是 神与祂的子民间立约的关系,在卷二这一关系被考验甚至破裂。 我
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诗篇第1篇是整个诗篇的序言。 诗人将敬畏耶和华的义人最终要得到的幸福与恶人最终要遭到的不幸进行对比。这种坚定的信仰贯穿于整个诗篇。 诗人没有以复杂的哲学
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诗篇第一篇 组员讨论问题 诗篇第一篇 讨论问题 1. 为什么诗篇这卷书很重要? 2. 诗篇这卷书有结构吗?你是如何知道的? 3. 这一篇被作为诗篇的第一篇有特别的用意吗? 4. 为什么
诗篇第一篇诗1:1不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位, 诗1:2惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福! 诗1:3他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯
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