摘要：观自在菩萨六字大明王陀罗尼，知名佛教普传密咒，盛行於西藏及汉传佛教地区，俗称六字真言、六字大明咒、六字大明陀罗尼，其內容为唵么抳鉢訥铭吽（「訥铭」为一字。梵文：𑖌𑖼𑖦𑖜𑖰𑖢𑖟𑖿𑖦𑖸𑖮𑖳𑖽，天城体梵文：ॐ मणि पद्मे हूं，藏语：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，藏语拼音：Om。...观自在菩萨六字大明王陀罗尼，知名佛教普传密咒，盛行於西藏及汉传佛教地区，俗称六字真言、六字大明咒、六字大明陀罗尼，其內容为唵么抳鉢訥铭吽（「訥铭」为一字。梵文：𑖌𑖼𑖦𑖜𑖰𑖢𑖟𑖿𑖦𑖸𑖮𑖳𑖽，天城体梵文：ॐ मणि पद्मे हूं，藏语：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，藏语拼音：Om。
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四言杂字》、《五言杂字》等。 取名三言的《杂字》在民国时期有广益书局石印本的《三言杂字》、锦章书局本得《续三言杂字》。在台湾有《读书子三言杂字》。 《四言杂字》在近代中国各地也多有同名书。此书名在宋朝就有，为教授儿童的词讼之书。《宋会要辑稿》：「今《四言杂字。
si yan za zi 》 、 《 wu yan za zi 》 deng 。 qu ming san yan de 《 za zi 》 zai min guo shi qi you guang yi shu ju shi yin ben de 《 san yan za zi 》 、 jin zhang shu ju ben de 《 xu san yan za zi 》 。 zai tai wan you 《 du shu zi san yan za zi 》 。 《 si yan za zi 》 zai jin dai zhong guo ge di ye duo you tong ming shu 。 ci shu ming zai song chao jiu you ， wei jiao shou er tong de ci song zhi shu 。 《 song hui yao ji gao 》 ： 「 jin 《 si yan za zi 。
（原始内容存档于2021-05-14）. 常用字的选字即以中文大辞典编纂处的「总字表」(四九九O五字)，委员会研订之「常用字表」(二四O八字)，及教育部「国民学校常用字汇表」(四八六四字)，合併统计其总出现次数，於民国六十四年九月十五日正式完成「国民常用字表」 国家教育研究院. 九十九年常用语词调查报告书。
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字旁）」等严格加以区別。 字有多体而音义无別时，取一字为正体。原则如下： 取最通行者。如取「才」而不用「纔」。 取最符合本义者。如取「脚」而不用「脚」。 多个字形均符合本义时，取笔画最简者。如取「举」而不用「擧」。 必要时可不符合上述原则之选字，但应特別註明。如「麪」字较「面」字要简且古时作正字。
字海》已经失传，因此历来众说纷纭，有12个、16个、17个、18个、19个和21个等之说，而目前有记载的则天文字则有30个（参见下方文字列表一节）。因为有些单字的新写法有两种，或者因为印刷、手写不同而产生错误，形成变体字，按原字则算1个字，按新字则算2个字或更多，所以造成了统计的不同。 则天文字。
日语数字是在日语中使用的数字系统。在书写上日语数字与中文数字的汉字写法几乎相同；而在日语发音上有两套系统，分別是按照汉语的音读、以及依照日语固有发音的训读。 在日本，数字书写採用阿拉伯数字（1、2、3）与汉数字（一、二、三）两种系统；通常阿拉伯数字用於横式书写中、汉数字则用於直式书写中。 另外，日语的数字有多种读音。。
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字， 2008年5月1日公布第2批100字， 2009年10月2日公布最后一批300字。这700个字基本上已经標准化了台语用字。未来如果有需要再增加推荐用字的话，国语会將再补。 选用字之时，国语会的標准如下： 使用本字：本字为意义相近，且发音与古代韵书反切相近者，台湾传统台语文所用汉字多为传统用字。
白话字（Pe̍h-ōe-jī、POJ）是一种以罗马字母书写的闽南语正写法。白话字本身不仅是音標，经过发展后已被视为一套具有完整系统的书写文字，被广泛的闽南语使用者作为书写表记的工具之一。 白话字在1810年代由基督教伦敦传道会传教士麦都思在海峡殖民地马六甲创造並推行（设计上以漳州话为基础），其於1。
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一百六十三，解说凡十三万三千四百四十一字。」由此可见，本书分为十四篇，另加序一篇，共十五篇。篇下开列部首，如第一篇有部首十四个。部首统摄字，有九千三百五十三个﹔字之下加解说，包括意思，读音等，解说时又附以古文、籀文、俗字、奇字等异体字，称重文，合计一千一百六十三个。。
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在计算机科学中, dword（双倍字）是一种数据单位，它是字的二倍或者说是qword的一半。在具有16位字长的x86平台上，dword数据单位具有32位长度。 qword（四倍字）是一种大小是字长的四倍的数据单位。在通用的x86平台上，该单位的数据具有64位，因为x86系统的字定义为16位（不论实际的机器上工作在那个基本位长上的）。
字会”，会址设在北京西城西单牌楼舍饭寺17号，以白地红卍字为会旗。民国十一年(壬戌年) 十二月初七立春日，於济南道院正式成立，当时奉训文「世界红卍字会成立日期以本年立春日寅时为宜」。会前二日，至圣先天老祖亲临，赐「万载慈基」四字，恭悬於会场。三天的会议时间，通过世界红卍字。
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四川话拉丁化新文字根据整词而非单个汉字分词。 当“u”出现在某个字的首位，且该字并非某一词的首字时，“u”改写为“w”以避免混淆。 当“i”出现在某个字的首位，且该字并非某一词的首字时，“i”改写为“j”以避免混淆。 当“y”出现在某个字的首位，且该字并非某一词的首字时，同时前一字以“n”或“g”结尾时，“y”改写为“j”以避免混淆。。
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有时动词后面的补语或助词也会变调，当一个词组的前一字保持原声调，而后字失去了原有的声调，成为一个非重读音节时，两字之间用双连接号（--）相连，如“入来”ji̍p--lâi、“觅着”tshuē--tie̍h、“来了”lâi--lō等。 在实际的情况中，潮汕各地方的调值与变调会更多样及有所差异。 潮州白话字。
並列会音（D1）：整个字写作两个汉字，读音爲其中一字声母和另一字韵母（或韵母之谐音）之拼合。例字：「𡫫（lần，取「吝(lận)」之声母「l」 与「寅(dần)」之韵母「ần」）」。 正辅会音（D2）：整个字写作两个汉字，读音爲其中一字声母和另一字读音（或谐音）之结合。例字。
四字神名（希腊语：Τετραγράμματον；英语：Tetragrammaton，意思是“四个字母”），为古代希伯来人尊崇的神名，在《希伯来圣经》中，用四个希伯来子音，即יהוה（拉丁化为IHVH、YHVH、YHWH、JHVH或JHWH），来表示。是犹太教、基督教所信仰的独一。
粤语字是泛称用於书写粤语白话文的汉字，它有很多常用的別称：粤语用字、粤语汉字、粤语方言字、广东字、广州话字、香港字；台湾字体厂商通常称之为广东外字或香港外字。粤语字主要通用於粤语使用者之间，尤其於港澳地区甚为多见，常用於私人或群体沟通、网络论坛、香港媒体、书刊杂誌、剧本和一些字幕。 粤语字。
四字词语（或简称四字词）是汉字文化圈特有的一种熟语。在成语中，四字词是最常见的，因此亦可以称为四字成语或四字熟语。除了中文之外，日语、韩语及越南语同样存在四字成语，一般都是从汉语借用，却有可能按照文法等因素，意思和读音会有不同程度的偏差。当然，四字词不一定是成语，在汉语中经常使用四字。
字，以赐八王。殷铁石拓出后，此千余字互不联属，梁武帝又命令周兴嗣将这一千字编成有意义的句子，“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣竟一夜编成。 《千字文》由“天地玄黄”到“焉哉乎也”，总共250个隔句押韵的四字短句构成，内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理，整篇文章一字。
载的“古之为谱，分左右之指法而备立之，操之言一而谱之言数蓗其倍，迨魏植分左右指法而扭为一字”中的“魏植”便被认为是三国魏的曹植。 最初由于不同琴家对于文字谱减取的方式不同，从而形成了不同的从减字体系。此后从晚唐到两宋时期为减字谱的发展期。与之前相比，这一时期一些术语得到了更加简化，右手“繁声”指法。
南京字、南京话字、南京话用字、南京方言用字是泛称用於书写南京话白话文的汉字。 对很多地方话而言，“方言字”多是古代典籍中已曾使用的汉字（即使存在少数无字源的“方言字”，也跟北京话中的“的”、“个”等字类似，为有一定历史的假借字），而並非为某一方言生造出来，参见汉朝书籍《方言》。自古至今有数万汉字，。
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