摘要：ᠬᠤᠭᠤᠷ ᠤᠨ ᠦᠯᠢᠭᠡᠷᠬᠤᠭᠤᠷ ᠤᠨ ᠦᠯᠢᠭᠡᠷ ᠬᠤᠭᠤᠷ ᠤᠨ ᠦᠯᠢᠭᠡᠷ ᠸᠢᠴᠠᠲ ᠲᠠᠪᠴᠠᠩ ᠭᠣᠣ......ᠬᠤᠭᠤᠷ ᠤᠨ ᠦᠯᠢᠭᠡᠷᠬᠤᠭᠤᠷ ᠤᠨ ᠦᠯᠢᠭᠡᠷ ᠬᠤᠭᠤᠷ ᠤᠨ ᠦᠯᠢᠭᠡᠷ ᠸᠢᠴᠠᠲ ᠲᠠᠪᠴᠠᠩ ᠭᠣᠣ
他从多年对蒙古史诗《江格尔》、祝赞词、好来宝、乌力格尔的调查研究出发,解析蒙古族说唱曲艺与蒙古族史诗之间的千丝万缕的联
ta cong duo nian dui meng gu shi shi 《 jiang ge er 》 、 zhu zan ci 、 hao lai bao 、 wu li ge er de tiao zha yan jiu chu fa , jie xi meng gu zu shuo chang qu yi yu meng gu zu shi shi zhi jian de qian si wan lv de lian . . .
2016年扎格尔教授在中央民族大学出席学术会议巴义尔摄影 出版《史诗江格尔研究》、《蒙古游牧文化溯源》、《草原物质文化研究
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扎格尔教授扎格尔教授从事蒙古文学、民俗学教学与研究30年以来 中国《江格尔》研究会副理事长、学术委员会副主任,内蒙古自治
都达启·萨日那中国社会科学院民族文学研究所研究员、中国《江格尔》研究会秘书长 玉兰胡仁·乌力格尔(蒙古说书)是在蒙古史诗
早期乌力格尔主要说唱《江格尔传》《格斯尔传》《成吉思汗传》等英雄史诗.随着民族迁徙,在逐渐接受农耕文化的历史进程中,
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史诗中对“洪格尔”这个勇士的形象塑造,可以说是最为成功的.他是“江格尔”左手头名勇士,他一片赤诚,拳拳之心紧系“宝木巴
乌力格尔产生于十二世纪至十三世纪,这一时期主要用“胡尔”或“朝尔”说唱《江格尔》《格斯尔传》《成吉思汗传》等英雄史诗,
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家住温泉县哈日布呼镇东都布拉格村的齐力格尔,学《江格尔》已有四年了.四年间,每逢假期,他都会风雨无阻地来上课.“老师经
但考虑到一些行动不便或身体不好的老人,我们决定去到这些老人家中上门服务.”和静镇江格尔社区工作人员说.连续数日,气温骤
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