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末世决战》、《胡士托风波》 2010年：《狼嚎再起》、《魔境梦游》、《关键救援72小时》 2011年：《最后一次初恋（英语：Restless (2011 film)）》、《钢铁擂台》 2012年：《黑影家族》、《科学怪犬》、《MIB星际战警3》、《派特的幸福剧本》、《惊悚大师：希区考克》、《心灵勇气》。
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神话中的堤喀。其形象通常为手持车轮的女子。一般认为是众神之王朱庇特的女儿。 福尔图娜一词源自“Ferre”，意为“多产”、“增殖”。因此，她最初并非幸福女神，而是丰收女神，母亲、妇女的保护神。她作为果实女神受到果农的崇拜。她的节日在6月11日，与司丰产和生儿育女的玛图塔圣母的节日在同一天，未婚妻们把。
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中文名称上，「后期圣徒」（Latter-Day Saints，LDS）也被翻作「末日圣徒」（来自日语的翻译）或是「末世圣徒」（中文旧译）。唯「末世」二字在中文的意思容易被曲解，故在约2000年时，教会总会將中文翻译统一改译为「后期」（Latter-Day），如前所述，为的是要与耶。
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2005年 虫师（药袋玉） 2006年 樱兰高校男公关部（环的奶奶） 犬神！（川平榧〈宗家〉） 2011年 夏目友人帐 叁（青梔） 2013年 核爆末世录（菖蒲婆婆） 2014年 虫师 蚀日之翳（药袋玉） 虫师 续章（药袋玉） 晨曦公主（婆） 2015年 苍穹之战神 EXODUS 第1期（西尾行美）。
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阿谢姆·沃胡（阿维斯陀语：Ashem Vohu）是是琐罗亚斯德教第二重要的祈祷诗，仅次於阿胡那·法里耶。阿谢姆·沃胡位於《亚斯纳》第二十七章第十四节。 「真诚乃是幸福的最佳食粮和源泉，幸福属於品行端正和渴求至诚之人。」--《阿谢姆·沃胡》 aṣ̌əm vohū vahištəm astī uštā astī uštā ahmāi。
虽然与恶魔紫亚持敌对关係，却能与紫亚看似和平地住在一起。 为了使湖太郎得到幸福而来到人间。原因是因为美纱在小时候已经认识了湖太郎的前世－小太郎（「小太郎」的日文发音与「湖太郎」一样），並看到他过世的事，为了让转世的小太郎幸福而成为天使（为了成为正式的天使而参加升级考试）。。
其中，一天年合360天日，一天日即尘世一年。四个宇迦合为一个摩诃宇迦（大时，Mahayuga），总计432万年。据印度教描述，圆满时之时人人道德高尚、和睦融洽、生活幸福。此后罪恶开始不断出现，至争斗时之时人类已彻底堕落，法只余四分之一。从圆满时至争斗时，人类的寿命也从400岁趋渐减少为100岁。最终，争斗时泯灭后世界重生，新的圆满时出现，如此循环反复。。
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危险调查员（卖花人、教授） 2002年 哆啦A梦（大雄的爷爷（第4代）） 2003年 原子小金刚（第3作）（里昂主席） 成为风箏的妈妈（加藤） 机魂末世录（水野圭太郎） 惑星奇航（専务） 2004年 怪医黑杰克（柴田医生） MONSTER（警长） 2005年 巖窟王（路易・但丁斯） 强殖装甲（汉米尔卡・巴卡斯）。
《读书这玩意儿》（禧年增修版）更新资源，2000 《末世天机之以色列復国的神蹟》，更新资源，2001 《末世天机之末日宗教真面目》，更新资源，2001 《末世天机之圣经密码孰真孰假？》，更新资源，2001 《末世天机之七十个七的奥祕》，更新资源，2001 《末世天机之重建圣殿》，更新资源，2001 《末世天机之命运大揭祕》，更新资源，2001。
《世界神话辞典》《维提吠达特》「只有一条路，就是阿沙，其余一切皆为歧途」，513页 《阿维斯塔：琐罗亚斯德教圣书》《伽萨》（34.4）「神主的圣火具有真诚（阿沙）的力量，愿它给教友带来幸福和安康，愿它使敌人遭受痛苦和灾殃」，420页 《阿维斯塔：琐罗亚斯德教圣书》，418页 《世界神话辞典》，512页 《阿维斯塔：琐罗亚斯德教圣书》，540页。
《恋爱症候群》（ラブコンプレックス），日本CX（2000） Grosse Pointe，美国WB（2000–2001） My Family，英国BBC1（2000–2011） 《末世黑天使》（Dark Angel），美国Fox（2000–2002） 《同志亦凡人 (美版)》Queer as folk (American version)。
2018年:《幸福的拉扎罗》（Lazzaro felice） 2018年:《多余的恩典（义大利语：Troppa grazia）》（Troppa grazia） 2019年:《踉跄女孩（英语：The Staggering Girl）》（The Staggering Girl） 2020年:《末世遗言（英语：Last。
在中文里又称为天园或乐园，即犹太教所说的七层天 （页面存档备份，存于互联网档案馆），基督教的天国，在阿拉伯语原文字面上意思是「花园」。根据伊斯兰教的末世论，人在死后会在坟墓里停留至復活日。穆斯林相信死者生前的行为將决定他在坟墓里的待遇。根据穆斯林的信仰，人们今生渴望的事物在天堂里应有尽有。。
在这个充满性慾的世界中直截了当的给基督徒的信息。 在早期基督教中，一些对於末世论的詮释学反思被引入《创世纪》中。伊甸园被视为一个基督徒要努力爭取的规范化理想国家；一些关於这些反思的文字记录將未来天堂的享受与亚当夏娃的原始幸福联系起来。在早期教会，贞洁也是一个很重要的价值观念，这种观念並调节了圣经中。
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