摘要：信天游，又称顺天游，山曲，爬山调，是流传于中国西北部晋语地区(主要包含陕西省及山西省北部，内蒙古自治区的西部)的一种民歌形式，由相互对应的上下句组成，然后重复循环，可长可短。 信天游因其流传区域在行政区划上被分在不同的省和自治区，许多歌曲而常被打上山西民歌或陕北民歌，内蒙古民歌的标记，许多流传在省界附近的歌曲还常常被人们争抢其“原籍”。。...∪▽∪
信天游，又称顺天游，山曲，爬山调，是流传于中国西北部晋语地区(主要包含陕西省及山西省北部，内蒙古自治区的西部)的一种民歌形式，由相互对应的上下句组成，然后重复循环，可长可短。 信天游因其流传区域在行政区划上被分在不同的省和自治区，许多歌曲而常被打上山西民歌或陕北民歌，内蒙古民歌的标记，许多流传在省界附近的歌曲还常常被人们争抢其“原籍”。。
情的声音表现歌曲的意境，使歌曲的情趣在轻声细语间自然流淌。 他擅唱中外抒情歌曲、歌剧咏叹调。 臧玉琰演唱的代表曲目有： 《草原之夜》 《牧歌》（内蒙古民歌） 《中华、中华，亲爱的妈妈》 《故乡》 《我的祖国妈妈》 《冰凉的小手》（选自歌剧《艺术家的生涯》） 《思乡曲》 《我住长江头》 《大江东去》。
qing de sheng yin biao xian ge qu de yi jing ， shi ge qu de qing qu zai qing sheng xi yu jian zi ran liu tang 。 ta shan chang zhong wai shu qing ge qu 、 ge ju yong tan tiao 。 zang yu yan yan chang de dai biao qu mu you ： 《 cao yuan zhi ye 》 《 mu ge 》 （ nei meng gu min ge ） 《 zhong hua 、 zhong hua ， qin ai de ma ma 》 《 gu xiang 》 《 wo de zu guo ma ma 》 《 bing liang de xiao shou 》 （ xuan zi ge ju 《 yi shu jia de sheng ya 》 ） 《 si xiang qu 》 《 wo zhu chang jiang tou 》 《 da jiang dong qu 》 。
《拉骆驼》，二胡独奏曲，曾寻创作于1956年，改编自同名内蒙古民歌。描写一只骆驼队在沙漠中行进的几个场景。该曲是中国最早出现快弓的二胡曲之一。 乐曲共有4个段落。 第1段落：慢板，由弱渐强，主题是内蒙古民歌，描写晨曦初露，骆驼队出现在远方地平线上并缓缓走来的场景。 第2段落：节奏较自由的歌唱性段落，类似内蒙古民歌。
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的蒙古人称它为奚琴（Hihil-Hor）。二者结构基本相同，但定弦法、琴弦位置和外形有差异。 1907年，一名日本青年考古学家到内蒙古考察，在现在的昭乌达盟巴林右旗一个蒙古牧民家发现了马头琴。根据她的日记： 这是现存的最早的“马头琴”一词的记录。 传说从前牧人怀念死去的小马，取小马的腿骨为柱，头骨为。
蒙古族音乐气势辽阔，民歌主要分为长调和短调两种。 长调流行于内蒙古草原牧区，其旋律舒展，起伏跌宕，有草原的辽阔气象，大气磅礴，节奏自由，多用颤音和上滑音，一般由两个乐句组成，经常使用“啊，呵依”等拟声字。著名的曲目如《赞歌》等，伴奏多用马头琴（морин хуур）、四胡和火不思等。 短调也被称为短歌，流行于内蒙古。
哈扎布（1922年—2005年），男，蒙古族，内蒙古阿巴哈纳尔旗人，中国蒙古族民歌演唱家，曾任中国音乐家协会理事。 刘波主编. 中国当代文化艺术名人大辞典. 北京: 国际文化出版公司. 1993. ISBN 9787800493898. 。
德德玛（蒙古语：ᠳᠡᠳᠮᠠ，鲍培转写：dedm-a，西里尔字母：Дэдма；1947年—2023年11月28日），内蒙古额济纳旗人，中国蒙古族女中音歌唱家；中国音乐学院声乐系毕业。现为国家一级演员，内蒙古德德玛音乐艺术专修学院院长。曾学习蒙古族传统长调演唱方法，被誉为“草原上的夜莺”。。
高跷、旱船、道情、打坐腔、转火龙等民间艺术形式带到塞外，加上内蒙古民歌的音乐和戏剧的化妆，形成了二人台这个艺术形式。也有说法认为二人台源自宋代初年的“舞鞭”，源自清康熙年间流入张家口地区的垦荒移民带来的民歌，或者明朝末年就已经形成于内蒙古土默川地区。 民国初年，蒙古族民间艺人荣双羊改变“丝弦坐腔”。
《英雄赞歌》，电影《英雄儿女》主题曲，公木词，刘炽曲，作于1962年，张映哲原唱，表现了对英雄战士的崇敬和热爱。据刘炽回忆，《英雄赞歌》的旋律灵感来自内蒙古民歌《巴特尔陶陶呼》。张映哲、彭丽媛、胡江丽、宋祖英、马玉涛、陈思思、王莉、王芳等都曾演唱过该曲。 作为2020年纪念抗美援朝70周年主题的韩战电影。
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好来宝，蒙古族的一种说唱艺术，起源于公元12世纪前后。起初流传于科尔沁、喀喇沁一带，后扩展到内蒙古自治区及其周边省份的其他蒙古族聚居区。好来宝的演唱形式有单人唱、对唱、重唱、多人合唱等。好来宝多为即兴演唱，唱词与民歌类似。2008年6月7日，好来宝被列入中国第二批国家级非物质文化遗产名录。 齐唱好来宝.。
敖包相会（电影《草原上的人们》用此蒙古民歌做为插曲）. 中国曲谱网. 2010-03-02 [2017-07-07]. （原始内容存档于2017-08-05）. 金定国. 中国民乐大全: 敖包相会, Volume 6. 南京音像出版社. 2006. 草原上的百灵鸟 蒙古歌唱家敖登高娃. 凤凰网. 北方新报。
《牧民新歌》简广易创作的笛子独奏曲，新派笛子代表乐曲之一，以E调曲笛吹奏，配以小型中乐团伴奏。以內蒙古伊克昭盟民歌音调为素材，並运用了蒙古音乐常用的羽调式。 引子（散板，辽濶地）：模仿蒙古长调民歌的特色，运用了三度装饰音、散板节奏和泛音等技巧。以弓弦乐器的颤弓和拨弦乐器的滚奏作伴奏，表现一望无际的大草原和牧场上生机勃勃的景象。。
蒙古国国际长调协会理事，他还是国家级政府特殊津贴获得者、全国文化系统先进工作者，担任内蒙古自治区政协第四、五、六、七届委员，并且兼任中央民族大学、西南民族大学、内蒙古艺术学院等多所高校的客座教授，和肉孜、蓝剑并称“中国少数民族三大男高音”。 拉苏荣作为“中蒙两国蒙古族长调民歌。
嘎达梅林（蒙古语：ᠭᠠᠳᠠ ᠮᠠᠶᠢᠷᠠᠠ，鲍培转写：γada meyiren，西里尔字母：Гаадаа мэйрэн；1892年—1931年4月5日），又名业喜，汉名孟青山，蒙古族，内蒙古哲里木盟（今通辽市）达尔罕旗（今科尔沁左翼中旗）腰茫哈苏木（今舍伯吐镇）塔本扎兰屯（今塔本扎兰嘎查）人。“嘎达。
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蒙古族长调民歌是蒙古族传统民间音乐，多以两行为一段歌词，词曲结合、腔多字少，代表曲目有《走马》、《小黄马》、《辽阔的草原》等，2005年被列为联合国教科文组织第三批人类口头和非物质遗产代表作，2006年被列入第一批中国国家级非物质文化遗产名录。 罗哲文 (编). 世界遗产大观 （增订版）. 五洲传播出版社。
巴德玛（1965年12月27日—），女，蒙古族，内蒙古阿拉善盟额济纳旗人，歌手、演员，1989年毕业于中央音乐学院声乐系。 其父母为当地歌手，受家庭熏陶自幼学习民歌并经常参加群众文艺活动，她演唱的长调民歌质朴优雅，具有很强的感染力，并通过内蒙古电台、电视台录制成多种节目形式广泛传播。其代表歌曲有《白。
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蒙古，不设札萨克的察哈尔、唐努乌梁海等部称为内属蒙古。“内札萨克蒙古”后来演变出“内蒙古”（蒙古语：ᠳᠣᠲᠣᠭᠠᠳᠤ ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ，西里尔字母：Дотоод Монгол）一词为简称。1947年，由中国共产党解放区控制的内蒙古自治政府成立，内蒙古正式成为政区名，蒙古语也改成（蒙古语：ᠥᠪᠥᠷ。
阿拉腾奥勒（蒙古语：Алтан-Уул，1942年9月30日—2011年8月11日），蒙古族，内蒙古哲里木盟科尔沁左翼后旗人，中国作曲家，内蒙古音乐家协会第五届主席、内蒙古音乐家协会终身名誉主席。毕业于天津音乐学院作曲系。阿拉腾奥勒创作声乐作品近千首、器乐作品近百部。他的主要作品有《敬祝毛主席万寿无。
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走西口是流传在山西省、陕西省二省的北部、内蒙古自治区中西部，以及宁夏、甘肃部分地区汉族百姓间的民歌，在不同的地域有不同的曲调和歌词。此歌曲多描述旧时百姓背井离乡谋求生路的同名故事，词曲悲凉哀婉。 有不少器乐曲改编自民歌走西口，例如由李镇、南维德、魏家稔创作的走西口中国笛协奏曲。。
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西北民歌是在中国西北部流行的民歌，大致有以下几种： 流行在陕西、山西北部和内蒙古西部等黄土高原地带（晋语区）的“信天游”。曲调高亢悠长嘹亮，飘逸游荡。曲调由各乐段多次反复构成，结构关系平衡、清晰。唱词一般两句为一段，各句字数没有限制，比较对称。第一句常用比、兴，下句才作具体的表述。。
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