摘要：飞天夜叉也叫飞行夜叉，是指飞行空中的夜叉。佛教的恶鬼的一种。记载于明沈德符《野获编·鬼怪·食人》、《楞严经》卷八、宋·洪迈《夷坚甲志·飞天夜叉》、唐·李绰《尚书故实》 在唐窥基《法华经玄赞》卷二:「夜叉，此云勇健，飞腾空中。」故也说「飞天夜叉」。《博异传》也叫《博异志》里，另外记载『勿藏，此非人，乃。...飞天夜叉也叫飞行夜叉，是指飞行空中的夜叉。佛教的恶鬼的一种。记载于明沈德符《野获编·鬼怪·食人》、《楞严经》卷八、宋·洪迈《夷坚甲志·飞天夜叉》、唐·李绰《尚书故实》 在唐窥基《法华经玄赞》卷二:「夜叉，此云勇健，飞腾空中。」故也说「飞天夜叉」。《博异传》也叫《博异志》里，另外记载『勿藏，此非人，乃。
神秘内容的特征，因而又被称为密教；而相对于密教，之前的佛教流派包括其他的大乘佛教、上座部佛教，则被称为显教。 它的别名甚多，又称为怛特罗佛教、秘密教、秘密乘、密乘、金刚乘、真言乘、瑜伽密教、真言宗。 大乘佛教也说教、律、禅、密、净五宗。 教：教谓讲经说法，注重经教发展，即天台、华严、三论和唯识四宗。
shen mi nei rong de te zheng ， yin er you bei cheng wei mi jiao ； er xiang dui yu mi jiao ， zhi qian de fo jiao liu pai bao kuo qi ta de da cheng fo jiao 、 shang zuo bu fo jiao ， ze bei cheng wei xian jiao 。 ta de bie ming shen duo ， you cheng wei da te luo fo jiao 、 mi mi jiao 、 mi mi cheng 、 mi cheng 、 jin gang cheng 、 zhen yan cheng 、 yu jia mi jiao 、 zhen yan zong 。 da cheng fo jiao ye shuo jiao 、 lv 、 chan 、 mi 、 jing wu zong 。 jiao ： jiao wei jiang jing shuo fa ， zhu zhong jing jiao fa zhan ， ji tian tai 、 hua yan 、 san lun he wei shi si zong 。
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（原始内容存档于2016-03-05）. 国家文物局主编. 中国文物地图集·四川分册（上）. 北京: 文物出版社. 2009. ISBN 7-5010-2416-2. “接枝糖”技术:重现文物“东方神秘船队”真容. 四川日报. 2012-11-09 [2022-10-08]. （原始内容存档于2022-10-08）. 。
短咒，一般只有短短的几句；例如《功德宝山神咒》、《药师灌顶真言》等； 长咒，有十几句、几十句甚至百千句，例如《大悲咒》、《楞严咒》、《尊胜咒》等。 三字总持真言 六字真言 十小咒 四十二字陀罗尼门 阿剎罗（英语：Aksara）（akṣara，根本字） 曼怛罗（mantra）。
效藏传佛教，將其译为「续」。在藏传佛教中，伏藏这类的经典，也是密续的一种。 密教信奉者认为，密续的內容，是由佛、菩萨、或是婆罗门教提婆神等神灵，通过神秘方式，对某些上师进行直接的一对一方式教授，之后笔录为纸本。密续只能通过上师，传给少数被认为有资格学习的信徒，但是不能公开给其他人。弟子在接受密续传承。
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Macmillan 2009. 他们这一支以信奉酒神戴欧尼修斯为主的教派很神秘，此一教派不能让外人所窥伺。 別称科林斯地峡竞技大会。 古希腊时代英雄的定义是凡人所羽化之后，与神祇一样拥有尊贵地位的敬称。 请参照法鼓山 圣严法师著，《比较宗教学》，〈第四节 古希腊的宗教〉，出版社：台湾中华书局。。
盛正，人称印顺导师、印顺长老、印顺法师，浙江海寧（今属嘉兴）人。剃度师为普陀山福泉庵清念和尚，天童寺受戒时，戒和尚是圆瑛和尚，为太虚大师门徒，慈济证严法师的入门师父。 印顺法师是一名活跃的学问僧，著作等身。在闽南佛学院开始修学三论，进而研究唯识论，后来读到《阿含经》与各部《广律》，有现实人间的亲切。
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极多舍利子缺乏歷史佐证，是否佛遗的真偽有所爭议。但即使如此，舍利子本身代表佛或高僧大德的遗存，它们代表佛及高僧曾经的教导，在这点即使舍利子形成並不神秘，但其所代表的佛法教导却是庄严的。 部分所谓佛牙舍利，依照片外观判断与人类牙齿有差距，与牛的臼齿外观反而较为接近。而且多为化石类而非珠子形式。 江苏省南京市秦淮区大报恩寺（原北宋长干寺）。
方能成之。但清水祖师在世时，就已经屡次祈祷成功，让苍天降下甘霖，被认为有功於解决多次的旱灾。也因为求雨屡次的成功，被视为神蹟，清水祖师也被赋予相当的神秘色彩。 由於清水祖师圆寂后，被奉为神，不忘苍生。多次求雨驱虫，每祷则应，灵验非常。地方人士上报朝廷，屡屡赐封。封号如下： 南宋孝宗隆兴二年（1164年），敕封清水祖师为「昭应大师」。。
土，詹姆斯·希尔顿小说《消失的地平线》中的香格里拉即可能源自这个传说。 藏传佛教的各派高僧大德均认为：“在西藏西部冈底斯山脉主峰附近的某个地方，有处神秘所在地叫“香巴拉”。那里的首领是金刚手恰那多吉化身——绕登·芒果巴，教主为无量光佛即阿弥陀佛。相传香巴拉曾经先后由32位国王统治。时轮怛特罗中说，在。
极乐世界。主要经典包括《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲的《往生论》，称三经一论。清末魏默深居士將《华严经》最后的一卷《普贤行愿品》加在三经后面，民国初年印光法师把《楞严经》〈大势至菩萨念佛圆通章〉也附在净土四经之后，成为净土五经。因此现在净宗所依经论，我们称为净土「五经一论」。。
理由显然可知，故称显教。将汉地佛法统称为显教是一个谬误。如华严宗，法华宗等，则无显密之分，也可说既显又密。 显教一词来源与密教之对应。密教是大乘佛教的一个支派，为印度后期佛教的主流（五世纪）。这一系的佛教，有不许公开的秘密传授，及充满神秘內容的特征，因而又被称为密教；而相对於密教之外的佛教流派，通常指小乘佛教，统称为显教。。
《妙法莲华经》等，均可称为名品。其余佛经法帖尚有张即之《华严经》《佛遗教经》、赵孟頫《楞严经讚佛偈》、苏軾《圆觉经》《华严经破地狱偈》、黄庭坚《文益禅师语录》、董其昌《楞严经圆通偈》《阿弥陀经》《佛遗教经》、林则徐《阿弥陀经》、弘一法师《华严经》等等。 清代帝王亦好写佛经，所抄內容以智慧、修持、觉悟。
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格鲁派六大寺院之甘南拉卜楞寺. 藏人文化网. （原始内容存档于2019-03-13）. 玛曲县志编纂委员会. 《玛曲县志》. 甘肃人民出版社. 1998年9月. 探访神秘拉卜楞寺，藏传佛教格鲁派最高活佛的府邸。 （页面存档备份，存于互联网档案馆），dailybuzz。 维基共享资源上的相关多媒体资源：拉卜楞寺 拉卜楞文化网。
神通（梵语：Abhijñā，旁遮普语：Abhiññā），又译为神力、通力、通，为佛教术语，即“三明六通”中的通，指因禪定力而得到超越凡人的神秘力量，也有可能只是普通的幻术而已，这个名词出现在多部佛经中，例如《大萨遮尼干子所说经》、《楞严经》。 在佛经分类，主要涵盖有六种： 神足通（iddhi-vidhā）：又称「如意通」或「神境通」，。
斋戒是一种与宗教有关的个人行为，其主要方式为对饮食和性生活的限制。为了礼仪、神秘主义、苦行或其他宗教目的，或者为了道德上的目的而禁绝饮食。禁绝饮食可能是完全的，也可能是部分的；可能是长期的，也可能是短期的。在世界各地，自古实行禁绝包含的人，有许多宗教的开创人和他们的追随者，有根据某种文化形态而划分出。
而死，庞斑看准此点，收了楞严为徒，以他来作臥底。方夜羽向中原发动全面攻击时，楞严在京师配合发动，针对浪翻云的诡谋。在天命教的阴谋下，楞严迷上天命教门人陈玉真，加上庞斑还了愣严自由身，便正式离开魔师宫，加入朱允炆的阵营。楞严因连番失利，又遭恭夫人和朱允炆的近臣排挤，终遵从乃师叮嘱，抛弃一切，往寻陈玉真。。
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因此每天都会一心不乱称阿弥陀佛的圣号，这是为「行」。 净土宗亦会专依净土五经一论：《阿弥陀经》、《观无量寿经》、《无量寿经》、《《华严经》「普贤菩萨行愿品」》、《楞严经》「大势至菩萨念佛圆通章」、《往生论》作为教典。 净土宗依据《无量寿经》及《观无量寿经》，可分为上、中、下生三辈，而各辈中又有上、中、下三品，因此可以称为三辈九品。。
对於这么一个博学多才的杂家，能可以对佛教多所提倡，自己也认为自己是佛教信徒，弘扬佛法，也觉得他与佛教的缘分最深了。」 《禅海蠡测》1955 《楞严大义今译》1960 《楞伽大义今译》1965 《禅与道概论》1968 《维摩精舍丛书》 袁焕仙 南怀瑾合著 1970 《禅话》1973 《静坐修道与长生不老》1973。
乌妣，千年灵芝精，受经年累月的滋养下幻化成人形，喜用幻术乔装成替身模样来嚇唬人。 邑枢，泥土所制成的土偶机关人，外表温和而呆楞。 游戏使用卡通与山水画相结合的美术风格。 游戏的战斗模式可自由设置为回合制或半即时制。战斗时敌我双方各站在一个5乘5的布阵图上，玩家可以学习和使用各种阵型。。
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